منتديات اولاد عيسى ادرار
اين كنت ايها الجميل كنا بإنتظارك ..
اهلا بك في اسرتنا قم بالتسجيل و تمتع معنا فغايتنا ان نرضي الجميع ..

اسرتنا تتمنى لك قضاء و قت رائع معنا

منتديات اولاد عيسى ادرار

منتدى اجتماعي ثقافي تعليمي لكل الجزائريين و العرب
 
الرئيسيةالرئيسية  اليوميةاليومية  س .و .جس .و .ج  بحـثبحـث  الأعضاءالأعضاء  المجموعاتالمجموعات  التسجيلالتسجيل  دخولدخول  

شاطر | 
 

 دروس العلوم الاسلامية مكتوبة

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
oumaoui
Admin
Admin
avatar

المساهمات : 57
تاريخ التسجيل : 25/01/2013
العمر : 36

مُساهمةموضوع: دروس العلوم الاسلامية مكتوبة   الأربعاء يناير 30, 2013 5:22 pm


بسم الله الرحمن الرحيم
الكفاءة المرحلیة : استظھار الآیات استظھارا صحیحا والعمل بتوجیھاتھا
مصادر تعلم الوحدة: صفوة التفاسیر – تفسیر ابن كثیر
متطلبات الوحدة :
المستوى : السنة الاولى ادبي + علمي
زمن الوحدة : 02 ساعة/ 01 ساعة
المذكرة رقم : 01
المادة : علوم اسلامیة
المجال: من ھدي القرآن الكریم
الوحدة : من اخلاق القرآن
الكفاءة المستھدفة : تجنب الاخلاق السیئة التي حذرت منھا الآیات
مفردات المناقشة البناء التعلمي للوحدة الكفاءة المستھدفة الزمن
الوضعیة الوحدة
السماح بالتعبیر
عن مكتسباتھم
القبلیة
قال " ص" (إنما بعثت لأتمم مكارم الاخلاق)
ما الاھداف
التي جاءت
لاجلھا رسالة
الاسلام؟
وضعیة
الانطلاق
قراءة الآیات قراءة
صحیحة
تذلیل الكلمات
الصعبة
القدرة على استنباط
الاخلاق الواردة
في الآیات
قال تعالى :" انما المومنون اخوة...... ان الله علیم خبیر"
13 - الحجرات 10
* یسخر: یحتقر
* تنابزوا : التنادي بالالقاب السیئة
* تلمزوا: تعیبوا
* یغتب: ذكر الشخص بما یكره في غیبتھ .
-1 الاصلاح بین المؤمنین والتذكیر باخوتھم: حتى
لاتحدث الفرقة بین الناس ویبقى المجتمع متحدا متماسكا.
-2 تحریم السخریة والتنابز واللمز : لان الاسلام ضد ھذه
الاخلاق السیئة التي تنشر العداوة والبغضاء بین الناس.
-3 تحریم سوء الظن والغیبة والتجسس : وھذه الاخلاق
مفسدة للقلب والمسلم مطالب بطھارة قلبھ.
-4 تذكیر الناس باصلھم وان التقوى اساس التفاضل :
یقرر القرآن ان البشر اصلھم واحد ابوھم آدم وامھم حواء
فافضلھم عند الله اكثرھم طاعة لھ
قراءة النص
ماھي المفردات
الصعبة؟
ماھي اھم
الاخلاق التي
اشارت الیھا
الآیات ؟
النص
المؤطر
شرح الكلمات
الایضاح
والتحلیل
وضعیة
البناء
التعلمي
التمكن من توظیف
المكتسبات
المعرفیة والتعبیر
عنھا
استثمار المكتسبات
سلوكیا
-1 تقریر الاخوة الاسلامیة ووجوب الاصلاح بین
المؤمنین
-2 حرمة السخریة والتنابز واللمز
-3 اجتناب سوء الظن والتجسس والغیبة
-4 التعارف الانساني قیمة دعا الیھا الاسلام
-5 التقوى ھي اساس التفاضل بین البشر
* علي الاصلاح بین المؤمنین لانھم اخوتي
* علي اجتناب الاخلاق السیئة
* علي الالتزام بتقوى الله حتى انال كرامتھ
واجب منزلي : اجمع ما استطعت من احادیث في فضل
الاخوة
ماھي الفوائد
التي نستخلصھا
من ھذه
الآیات؟
كیف توظف
مادرستھ في
سلوكك
الیومي؟
الفوائد
والارشادات
الاستثمار
السلوكي
وضعیة
ختامیة
بسم الله الرحمن الرحيم
الكفاءة المرحلیة : استظھار الآیات استظھارا صحیحا والعمل بتوجیھاتھا
مصادر تعلم الوحدة: صفوة التفاسیر – تفسیر ابن كثیر
متطلبات الوحدة :
المستوى : السنة الاولى ادبي + علمي
زمن الوحدة : 02 ساعة/ 01 ساعة
المذكرة رقم : 01
المادة : علوم اسلامیة
المجال: من ھدي القرآن الكریم
الوحدة : دلائل القدرة
الكفاءة المستھدفة : معرفة كیف دعا القرآن إلى إعمال العقل
مفردات المناقشة البناء التعلمي للوحدة الكفاءة المستھدفة الزمن
الوضعیة الوحدة
السماح بالتعبیر
عن مكتسباتھم
القبلیة
التفكیر والتأمل في قدرة الله
ما ھو دور
العقل عند
الانسان؟
وضعیة
الانطلاق
قراءة الآیات قراءة
صحیحة
تذلیل الكلمات
الصعبة
القدرة على استنباط
الادلة الواردة في
الآیات
قال تعالى :" إن الله فالق الحب والنوى .......لآیات لقوم
یعقلون "
99 - الانعام 95
* فالق الحب : شق الحب واخرج الزرع
* مستقر: في الارحام * مستودع : في اصلاب الرجال
* قنوان : العرجون * ینعھ : نضجھ
-1 الله فالق الحب والنوى : یبین الله قدرتھ فیبدأ بالنبات
الذي یخرج من تراب واحد ویسقى بماء واحد ولكنھ
مختلف الاشكال والالوان والاذواق.
-2 الله فلق الاصباح وجعل اللیل سكنا : فھو خالق الضیاء
والظلام جعل النھار للمعاش واللیل للسكون والراحة.
-3 الحكمة من خلق الشمس والقمر: جعلھما الله سبحانھ
لعد وحساب الایام والاشھر والسنوات.
-4 فائدة النجوم : خلق الله النجوم علامات یھتدي بھا
الانسان في البر والبحر.
-5 اصل خلق الانسان : الناس كلھم من آدم ثم بدأ تناسلھم
من ذكر وانثى.
-6 الماء ھو الحیاة : بنزول الماء تحیا الارض وینبت
الزرع ویسقى الانسان والحیوان.
-7 وجوب النظر في قدرة الله : یامر الله سبحانھ بالنظر
الى ھذه الآیات التي تدل على قدرتھ وبدیع صنعھ.
قراءة النص
ماھي المفردات
الصعبة؟
ماھي الادلة
التي ذكرتھا
الآیات؟
النص
المؤطر
شرح الكلمات
الایضاح
وضعیة والتحلیل
البناء
التعلمي
التمكن من توظیف
المكتسبات
المعرفیة والتعبیر
عنھا
استثمار المكتسبات
سلوكیا
-1 التامل في الكون طریق الى الایمان.
-2 وجوب اعمال العقل والتفكر في الخلق.
-3 لله تعالى حكمة في كل شيء خلقھ.
-4 قدرة الله عز وجل لاحدود لھا.
* علي ان اتفكر لأزداد إیمانا.
* علي الایمان بقدرة الله وعظمتھ
واجب منزلي : ھات آیة قرآنیة اخرى تتحدث عن قدرة
الله.
ماھي الفوائد
التي نستخلصھا
من ھذه
الآیات؟
كیف توظف
مادرستھ في
سلوكك
الیومي؟
الفوائد
والارشادات
الاستثمار
السلوكي
وضعیة
ختامیة
بسم الله الرحمن الرحيم
الكفاءة المرحلیة : استظھار الآیات استظھارا صحیحا والعمل بتوجیھاتھا
مصادر تعلم الوحدة: صفوة التفاسیر – تفسیر ابن كثیر
متطلبات الوحدة :
المستوى : السنة الاولى ادبي + علمي
زمن الوحدة : 02 ساعة/ 01 ساعة
المذكرة رقم : 03
المادة : علوم اسلامیة
المجال: من ھدي القرآن الكریم
الوحدة : صفات عباد الرحمن
الكفاءة المستھدفة : التحلي بصفات عباد الرحمن.
علاقة الوحدة بما سبقھا : الوصایا العشر
مفردات المناقشة البناء التعلمي للوحدة الكفاءة المستھدفة الزمن
الوضعیة الوحدة
السماح بالتعبیر
عن مكتسباتھم
القبلیة
المؤمنون الذین اتصفوا بالاخلاق الحسنة وعملوا بما امر
الله
ھل كل الناس
یدخلون الجنة؟
وضعیة
الانطلاق
قراءة الآیات قراءة
صحیحة
تذلیل الكلمات
الصعبة
القدرة على استنباط
الادلة الواردة في
الآیات
قال تعالى :" وعباد الرحمن الذین یمشون على الارض
77- ھونا..... فسوف یكون لزاما " الفرقان 63
* ھونا : سكینة ووقارا * غراما : ملازما لصاحبھ
* یسرفوا : یبذروا * یقتروا : یبخلوا
* اماما : یقتدى بنا * الغرفة : الدرجة العالیة في الجنة
-1 التواضع: فالمؤمن لایتكبر على الناس ولا یحتقرھم
-2 الحلم : وھو عدم رد الاساءة بالاساءة بل بالعفو
والصفح
-3 قیام اللیل: وھو شعار الصالحین ودلیل محبة العبد
لربھ سبحانھ
-4 الخوف من عذاب الله: فالمؤمن مع طاعتھ لله یخاف
ألا یقبل الله منھ لتقصیره.
-5 التوسط في الانفاق: لا یسرفون لأنھ من عمل الشیطان
ولا یبخلون على انفسھم واھلھم.
-6 عدم الشرك بالله : خاصة في الدعاء فالله وحده ھو
المجیب لمن سألھ
-7 اجتناب القتل : فھو اعظم الكبائر عند الله والمؤمن
لایحل لھ إیذاء اخیھ.
-8 عدم الاقتراب من الزنا: لما فیھ من اخطار تھدد
المجتمع وتضر بھ
-9 البعد عن شھادة الزورواللغو: ومعناه الكذب والمؤمن
لایكون كذابا
-10 قبول الموعظة: والوقوف عند الآیات التي تذكر
الاخرة والاستماع للقرآن عند تلاوتھ
-11 الدعاء : بالاسرة الصالحة وان یكونوا قدوة للناس
قراءة النص
ماھي المفردات
الصعبة؟
ماھي الصفات
التي ذكرتھا
الآیات؟
النص
المؤطر
شرح الكلمات
الایضاح
والتحلیل
وضعیة
البناء
التعلمي
التمكن من توظیف
المكتسبات
المعرفیة والتعبیر
عنھا
استثمار المكتسبات
سلوكیا
-1 بیان صفات عباد الرحمن.
-2 حرمة الشرك والقتل والزنا وشھادة الزور.
-3 فضل التواضع والحلم وقیام اللیل.
-4 جزاء اصحاب ھذه الصفات اعلى درجات الجنة.
* علي التخلق بصفات عباد الرحمن.
* علي اجتناب الاخلاق السیئة والتعجیل بالتوبة
ماھي الفوائد
التي نستخلصھا
من ھذه
الآیات؟
كیف توظف
مادرستھ في
سلوكك ؟
الفوائد
والارشادات
الاستثمار
السلوكي
وضعیة
ختامیة
بسم الله الرحمن الرحيم
الكفاءة المرحلیة : استظھار الآیات استظھارا صحیحا والعمل بتوجیھاتھا
مصادر تعلم الوحدة: صفوة التفاسیر – تفسیر ابن كثیر
متطلبات الوحدة :
المستوى : السنة الاولى ادبي
زمن الوحدة : 02 ساعة
المذكرة رقم : 02
المادة : علوم اسلامیة
المجال: من ھدي القرآن الكریم
الوحدة : الوصایا العشر
الكفاءة المستھدفة : تطبیق الوصایا التي امرنا الله بھا
علاقة الوحدة بما سبقھا : دلائل القدرة
مفردات المناقشة البناء التعلمي للوحدة الكفاءة المستھدفة الزمن
الوضعیة الوحدة
السماح بالتعبیر
عن مكتسباتھم
القبلیة
لا بد ان یصحبھ العمل الصالح اي العمل بما اوصانا الله
ھل یكفي
الایمان بالله
لدخول الجنة؟
وضعیة
الانطلاق
قراءة الآیات قراءة
صحیحة
تذلیل الكلمات
الصعبة
القدرة على استنباط
الوصایا الواردة
في الآیات
قال تعالى :" قل تعالوا اتل ما حرم ربكم علیكم..... لعلكم
153- تتقون " الانعام 151
* اتل : اقرأ * املاق : فقر
* الفواحش : القبائح * أشده : قوتھ ،سن الرشد
* القسط : العدل * السبل : الطرق
-1 تحریم الشرك: اي عبادة الله وحده والبعد عن
الخرافات والسحر والشعوذة.
-2 الاحسان للوالدین : باللطف في المعاملة والحب
والاحترام وعدم اھانتھما.
-3 رعایة الابناء: وعدم قتلھم مخافة الفقر لأن الله ھو الذي
یرزقھم.
-4 تحریم القرب من الفواحش: سواء كانت افعالا او
اقوالا ظاھرة او باطنة وحذر من الاقتراب قبل الوقوع.
-5 حرمة قتل النفس: لأنھ من الكبائرالا اذا استحق ذلك.
-6 حفظ مال الیتیم : بتنمیتھ والانفاق علیھ بقدر الحاجة.
-8/7 العدل في القول والكیل والمیزان : بالصدق في
الشھادة وعدم سرقة اموال الناس واكلھا بالباطل.
-9 الوفاء بالعھد: سواء مع الله او مع الناس ولان صاحبھ
مسؤول في الدنیا والآخرة.
-10 اتباع الصراط المستقیم: لانھ اقرب الطرق وھو
سبب للسعادة في الدارین.
قراءة النص
ماھي المفردات
الصعبة؟
ماھي
الوصایاالتي
ذكرتھا الآیات؟
النص
المؤطر
شرح الكلمات
الایضاح
وضعیة والتحلیل
البناء
التعلمي
التمكن من توظیف
المكتسبات
المعرفیة والتعبیر
عنھا
استثمار المكتسبات
سلوكیا
-1 ارشدنا الله سبحانھ الى عشر وصایا كي نعمل بھا.
-2 حرمة الشرك والقتل والاقتراب من الفواحش واكل
مال الیتیم .
-3 امرنا بالاحسان للوالدین والابناء والعدل في الامور
والوفاء بالعھد واتباع صراطھ المستقیم
* وجب علي العمل بما اوصاني بھ ربي سبحانھ .
* اتبع صراط ربي فلا یفقدني حیث امرني ولا یجدني
حیث نھاني.
واجب منزلي: لخص الوصایا العشر باسلوبك الخاص
ماھي الفوائد
التي نستخلصھا
من ھذه
الآیات؟
كیف توظف
مادرستھ في
سلوكك ؟
الفوائد
والارشادات
الاستثمار
السلوكي
وضعیة
ختامیة
بسم الله الرحمن الرحيم
الكفاءة المرحلیة : استظھار الاحادیث استظھارا صحیحا والعمل بتوجیھاتھا
مصادر تعلم الوحدة: صحیح مسلم - جامع العلوم والحكم
متطلبات الوحدة :
المستوى : السنة الاولى ادبي
زمن الوحدة : 01 ساعة
المذكرة رقم : 04
المادة : علوم اسلامیة
المجال: من ھدي السنة النبویة
الوحدة : اھمیة الكسب الحلال
الكفاءة المستھدفة : تحري الرزق الحلال
علاقة الوحدة بما سبقھا : صفات عباد الرحمان
مفردات المناقشة البناء التعلمي للوحدة الكفاءة المستھدفة الزمن
الوضعیة الوحدة
السماح بالتعبیر
عن مكتسباتھم
القبلیة
الھواء ، الماء ، الاكل ... واشترط الاسلام ان یكون حلالا
ما ھي حاجات
الانسان
الاساسیة ؟
وضعیة
الانطلاق
قراءة الحدیث
قراءة صحیحة
تذلیل الكلمات
الصعبة
التعرف على
الصحابي
اكتساب القدرة
على التعبیر
القدرة على
استخراج الاحكام
من الحدیث
عن ابي ھریرة رضي الله عنھ قال: قال رسول الله صلى
الله علیھ وسلم: ( ایھا الناس إن الله طیب لایقبل إلا
طیبا......... فأنى یستجاب لذلك ) رواه مسلم
* إن الله طیب: منزه عن النقائص
* اشعث : جعد الشعر * اغبر: اثر الغبار علیھ
ھو عبد الرحمن بن صخر الدوسي اسلم في السنة 07 ھ
كان احفظ الصحابة للحدیث روى 5374 حدیثا توفي
سنة 57 ھ ودفن بالبقیع.
یرشدنا الحدیث الىوجوب طلب الرزق الحلال واھمیتھ
في اجابة دعاء الانسان
-1 تنزیھ الله سبحانھ: فھو المتعالي عن كل نقص
والموصوف بكل كمال وجمال وجلال.
-2 لایقبل الله الا طیبا : من اقوال واعمال واعتقادات وما
كان غیر ذلك فان الله لایقبلھ لذلك وجب على المؤمن
طھارة قلبھ ولسانھ وجوارحھ قال تعالى : "الیھ یصعد
الكلم الطیب والعمل الصالح یرفعھ"
-3 البعد عن اكل الحرام: في الحدیث دلیل على ان قبول
العمل متعلق بالبعد عن اكل الحرام لأن آكل الحرام
لاتستجاب دعوتھ ولا یقبل عملھ.
-4 من آداب الدعاء:
أ- رفع الیدین: قال "ص" ان الله تعالى حیي كریم
یستحي اذا رفع الرجل الیھ یدیھ ان یردھما صفرا خائبتین
ب- الالحاح على الله: وذلك بتكرار الدعاء والاكثار منھ
قراءة النص
ماھي المفردات
الصعبة؟
من ھو
ابوھریرة؟
ما ھو المعنى
العام للحدیث؟
إلى ماذا یرشدنا
الحدیث؟
النص
المؤطر
شرح الكلمات
التعریف
بالصحابي
الشرح
الاجمالي
الایضاح
والتحلیل
وضعیة
البناء
التعلمي
التمكن من توظیف
المكتسبات
المعرفیة والتعبیر
عنھا
استثمار المكتسبات
سلوكیا
-1 الله طیب لایقبل من الاعمال الا طیب.
-2 الحرص على الحلال في المطعم والملبس.
-3 اكل الحرام مفسد للدنیا والآخرة.
-4 من شروط اجابة الدعاء تحري الحلال.
* علي ان احرص على اكل الحلال
* اداوم على الدعاء والتزم بآدابھ
ماھي الفوائد
التي نستخلصھا
من ھذا
الحدیث؟
كیف توظف
مادرستھ في
سلوكك ؟
الفوائد
والارشادات
الاستثمار
السلوكي
وضعیة
ختامیة
بسم الله الرحمن الرحيم
الكفاءة المرحلیة : استظھار الاحادیث استظھارا صحیحا والعمل بتوجیھاتھا
مصادر تعلم الوحدة: صحیح البخاري - جامع العلوم والحكم
متطلبات الوحدة :
المستوى : السنة الاولى ادبي / علمي
زمن الوحدة : 01 ساعة
المذكرة رقم : 06
المادة : علوم اسلامیة
المجال: من ھدي السنة النبویة
الوحدة : سعة فضل الله وعدلھ وقدرتھ
الكفاءة المستھدفة : معرفة سعة فضل الله ورحمتھ بعباده
علاقة الوحدة بما سبقھا : اھمیة الكسب الحلال
مفردات المناقشة البناء التعلمي للوحدة الكفاءة المستھدفة الزمن
الوضعیة الوحدة
السماح بالتعبیر
عن مكتسباتھم
القبلیة
بعملھ ، بایمانھ ، برحمة الله.....
بماذا یدخل
المؤمن الجنة؟
وضعیة
الانطلاق
قراءة الحدیث
قراءة صحیحة
تذلیل الكلمات
الصعبة
التعرف على
الصحابي
اكتساب القدرة
على التعبیر
القدرة على
استخراج الاحكام
من الحدیث
عن ابن عباس رضي الله عنھماعن النبي صلى الله علیھ
وسلم فیما یرویھ عن ربھ عز وجل قال: ( إن الله كتب
الحسنات والسیئات .... سیئة واحدة ) رواه البخاري
* ھم: اراد ، نوى * سیئة : معصیة
ھو عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن عم النبي " ص"
ولد قبل الھجرة بثلاث سنینوتوفي سنة 68 ھبالطائف
روى 1660 حدیثا.
یبین الحدیث القدسي رحمة الله بعباده حیث من نوى فعل
حسنة اخذ اجرھا وان لم یعملھا فان عملھا اخذ اضعافھا
من الاجروان نوى فعل سیئة وعملھا كتبت واحدة فان لم
یعملھا كتبت حسنة
الله تعالى واسع الفضل یبین ذلك ما یلي :
-1 عمل الحسنة: یضاعفھاالله لصاحبھا لانھ اتبع النیة
بالعمل قال تعالى:" من جاء بالحسنة فلھ عشر امثالھا "
وقال:" والله یضاعف لمن یشاء "
-2 عمل السیئة : تكتب سیئة واحدة قال تعالى:" ومن جاء
بالسیئة فلا یجزى الا مثلھا وھم لایظلمون "
-3 الھم بالحسنة: وھو النیة الصادقة مع العزم یكتبھا الله
حسنة قال " ص": اذا تحدث عبدي بان یعمل حسنة فانا
اكتبھا لھ حسنة
-4 الھم بالسیئة: اذا ترك العبد عمل السیئة ارضاء لله
كتبت حسنة
قراءة النص
ماھي المفردات
الصعبة؟
من ھو ابن
عباس؟
ماھو المعنى
العام للحدیث؟
إلى ماذا یرشدنا
الحدیث؟
النص
المؤطر
شرح الكلمات
التعریف
بالصحابي
الشرح
الاجمالي
الایضاح
والتحلیل
وضعیة
البناء
التعلمي
التمكن من توظیف
المكتسبات
المعرفیة والتعبیر
عنھا
استثمار المكتسبات
سلوكیا
-1 سعة رحمة الله تعالى لعباده.
-2 اھمیة النیة الصالحة في قبول الاعمال.
-3 وجوب ترك السیئات ارضاء لله.
* احمد الله على فضلھ واسالھ من رحمتھ.
* اداوم على فعل الحسنات وانوي القیام بھا.
* اجتنب السیئات ولا اقبل علیھا
ماھي الفوائد
التي نستخلصھا
من ھذا
الحدیث؟
كیف توظف
مادرستھ في
سلوكك ؟
الفوائد
والارشادات
الاستثمار
السلوكي
وضعیة
ختامیة
بسم الله الرحمن الرحيم
الكفاءة المرحلیة : استظھار الاحادیث استظھارا صحیحا والعمل بتوجیھاتھا
مصادر تعلم الوحدة:
متطلبات الوحدة :
المستوى : السنة الاولى ادبي
زمن الوحدة : 01 ساعة
المذكرة رقم : 07
المادة : علوم اسلامیة
المجال: من ھدي السنة النبویة
الوحدة : النھي عن التكبر
الكفاءة المستھدفة : تجنب خلق الكبر بكل مظاھره
علاقة الوحدة بما سبقھا : سعة فضل الله وعدلھ وقدرتھ
مفردات المناقشة البناء التعلمي للوحدة الكفاءة المستھدفة الزمن
الوضعیة الوحدة
السماح بالتعبیر
عن مكتسباتھم
القبلیة
الشح ، الحسد ، الحقد ، التكبر...
ما ھي الاخلاق
التي نھا عنھا
الاسلام؟
وضعیة
الانطلاق
قراءة الحدیث
قراءة صحیحة
تذلیل الكلمات
الصعبة
التعرف على
الصحابي
اكتساب القدرة
على التعبیر
القدرة على
استخراج الاحكام
من الحدیث
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنھ عن النبي صلى الله
علیھ وسلم قال: ( لا یدخل الجنة من كان في قلبھ مثقال
ذرة من كبر قال رجل: ان الرجل یحب ان یكون ثوبھ
حسن ونعلھ حسنة. قال: ان الله جمیل یحب الجمال، الكبر
بطر الحق وغمط الناس ) رواه مسلم
* مثقال: مقدار * ذرة: صغار النمل
* بطر: انكار الحق * غمط: الاحتقار
ھو عبد الله بن مسعود بن حبیب المھاجري البدري فقیھ
الامة روى 840 حدیثا توفي بالمدینة سنة 32 ھ ودفن بھا
یبین الحدیث حقیقة الكبروھو التعالي على الناس وانكار
حقوقھم وھو خلق یمنع صاحبھ من دخول الجنة
-1 تحریم الجنة على المتكبر: لانھ لایعترف بالحق
ویحتقر اصحابھ ولانھ اول ذنب عصي بھ الله فمن تكبر
حشر مع ابلیس.
-2 الكبریاء لله: فمن اسمائھ المتكبر وھو وحده احق
بالكبر لانھ الحي الذي لایموت والغني الذي لایفتقر.
-3 حسن المظھر لیس من الكبر: فالانسان بطبعھ یحب
النظافة والتجمل ولكن لا ینبغي ان یحتقر الناس بذلك.
-4 الله جمیل یحب الجمال: فھو الذي قال في القرآن:" یا
بني ءادم خذوا زینتكم عند كل مسجد..." وھو یحب ان
یرى اثر نعمتھ على عباده.
-5 احسن الجمال جمال الخلق: وھو مطلوب قبل جمال
المظھر لان رسالة الاسلام جاءت لاتمام مكارم الاخلاق
قراءة النص
ماھي المفردات
الصعبة؟
من ھو عبد الله
بن مسعود؟
ماھو المعنى
العام للحدیث؟
إلى ماذا یرشدنا
الحدیث؟
النص
المؤطر
شرح الكلمات
التعریف
بالصحابي
الشرح
الاجمالي
الایضاح
والتحلیل
وضعیة
البناء
التعلمي
التمكن من توظیف
المكتسبات
المعرفیة والتعبیر
عنھا
استثمار المكتسبات
سلوكیا
* تحریم الكبر لان صاحبھ في النار.
* الحرص على جمال البدن والثوب من الاسلام.
* من الجمال جمال الاخلاق والسلوك.
* علي ان اتواضع ولا اتكبر.
* احسن ھیئتي واتجمل ما استطعت دون اسراف وتكبر.
* اھتم باخلاقي كما اھتم بثیابي.
ماھي الفوائد
التي نستخلصھا
من الحدیث؟
كیف توظف
مادرستھ في
سلوكك ؟
الفوائد
والارشادات
الاستثمار
السلوكي
وضعیة
ختامیة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://adrarschool.mountada.net
oumaoui
Admin
Admin
avatar

المساهمات : 57
تاريخ التسجيل : 25/01/2013
العمر : 36

مُساهمةموضوع: رد: دروس العلوم الاسلامية مكتوبة   الأربعاء يناير 30, 2013 5:25 pm

الكفاءة المرحلیة : استظھار الاحادیث استظھارا صحیحا والعمل بتوجیھاتھا
مصادر تعلم الوحدة: صحیح مسلم - شرح ریاض الصالحین
متطلبات الوحدة :
المستوى : السنة الاولى ادبي / علمي
زمن الوحدة : 01 ساعة
المذكرة رقم : 08
المادة : علوم اسلامیة
المجال: من ھدي السنة النبویة
الوحدة : وحدة الشعور بین المسلمین
الكفاءة المستھدفة : تجسید مبدا التكافل مع الغیر
علاقة الوحدة بما سبقھا : النھي عن المنكر
مفردات المناقشة البناء التعلمي للوحدة الكفاءة المستھدفة الزمن
الوضعیة الوحدة
السماح بالتعبیر
عن مكتسباتھم
القبلیة
السؤال عنھ ، القاء السلام علیھ ، عیادتھ ..... ویجمع ھذا
كلھ التكافل والتضامن معھ
ماھو واجب
المسلم نحو
اخیھ؟
وضعیة
الانطلاق
قراءة الحدیث
قراءة صحیحة
تذلیل الكلمات
الصعبة
التعرف على
الصحابي
اكتساب القدرة
على التعبیر
القدرة على
استخراج الاحكام
من الحدیث
عن النعمان بن بشیر رضي الله عنھ قال: قال رسول الله
صلى الله علیھ وسلم: ( مثل المؤمنین في توادھم .... سائر
الجسد بالسھر والحمى ) رواه مسلم
* توادھم: الالفة والمحبة * تعاطفھم : الاعانة
* تراحمھم: الشفقة والرفق * اشتكى: مرض
ھو النعمان بن بشیر الانصاري كان شاعرا وخطیبا توفي
سنة 65 ھ روى 114 حدیثا.
یبین الحدیث النبوي الاخلاق التي یتصف بھا المجتمع
المسلم من تكافل وتضامن كانھم اسرة واحدة بل جسد
واحد.
-1 المؤمنون متوادون: وعلامة ذلك تزاورھم والتھادي
بینھم وسؤال المسلم عن اخیھ عند غیبتھ.
-2 المؤمنون متراحمون : یرحم القوي الضعیف والغني
الفقیر والصحیح المریض.
-3 المؤمنون متعاطفون : والعطف ثمرة الرحمة اي یعین
بعضھم بعضا ویتضامنون فیما بینھم.
-4 المؤمنون كالجسد الواحد: فإذا اصیب مسلم اعانھ
الجمیع لدفع الضر عنھ او جلب الخیر لھ.
قراءة النص
ماھي المفردات
الصعبة؟
من ھو
الصحابي؟
ماھو المعنى
العام للحدیث؟
ما ھي الاخلاق
التي ارشدالیھا
الحدیث؟
النص
المؤطر
شرح الكلمات
التعریف
بالصحابي
الشرح
الاجمالي
الایضاح
والتحلیل
وضعیة
البناء
التعلمي
التمكن من توظیف
المكتسبات
المعرفیة والتعبیر
عنھا
استثمار المكتسبات
سلوكیا
-1 المؤمنون متوحدون في شعورھم كالجسد الواحد.
-2 المودة والرحمة والعطف من صفات المؤمنین.
* اتعاطف مع كل المؤمنین فافرح لفرحھم واحزن
لمصابھم.
* اتخلق باخلاق المؤمنین.
واجب منزلي:
اكتب فقرة تبین فیھا صورة المجتمع الذي یریده الاسلام
من خلال ھذا الحدیث.
ماھي الفوائد
التي نستخلصھا
من ھذا
الحدیث؟
كیف توظف
مادرستھ في
سلوكك ؟
الفوائد
والارشادات
الاستثمار
السلوكي
وضعیة
ختامیة
بسم الله الرحمن الرحيم
الكفاءة المرحلیة : استظھار الاحادیث استظھارا صحیحا والعمل بتوجیھاتھا
مصادر تعلم الوحدة: صحیح البخاري – شرح ریاض الصالحین
متطلبات الوحدة :
المستوى : السنة الاولى ادبي
زمن الوحدة : 01 ساعة
المذكرة رقم : 09
المادة : علوم اسلامیة
المجال: من ھدي السنة النبویة
الوحدة : الصحبة الصالحة والصحبة السیئة
الكفاءة المستھدفة : معرفة اثر الصحبة في حیاة الانسان
علاقة الوحدة بما سبقھا : وحدة الشعور بین المسلمین
مفردات المناقشة البناء التعلمي للوحدة الكفاءة المستھدفة الزمن
الوضعیة الوحدة
السماح بالتعبیر
عن مكتسباتھم
القبلیة
البیئة – الاسرة – الاصدقاء...
ما ھي الاشیاء
الاكثر تاثیرا
في الانسان؟
وضعیة
الانطلاق
قراءة الحدیث
قراءة صحیحة
تذلیل الكلمات
الصعبة
التعرف على
الصحابي
اكتساب القدرة
على التعبیر
القدرة على
استخراج الاحكام
من الحدیث
عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنھ قال: قال رسول
الله صلى الله علیھ وسلم: ( إالجلیس الصالح والسوء ....
ریحا خبیثة ) رواه البخاري
* حامل المسك: بائع المسك * الكیر : آلة لنفخ النار
* یحذیك : یعطیك * تبتاع : تشتري
ھو عبد الله بن قیس التمیمي كان حسن الصوت توفي سنة
50 ھ بالكوفة روى 360 حدیثا
یبین الحدیث اثر الاصدقاء والاصحاب على الانسان
فیشبھ الصاحب الصالح ببائع المسك والصاحب السيء
بالحداد
-1 اھمیة ضرب المثال: ضرب النبي " ص" المثال
لتقریب الفھم وزیادة التوضیح
-2 الصاحب الصالح وفضلھ : تجده دائم النفع یعین في
الشدة ویساعد عند الحاجة وینصح بكل خیر
-3 الصاحب السيء وخطره: تجده عدیم النفع محب
لمصلحتھ لا یساعد عند الحاجة ولا ینصحك بالخیر
قراءة النص
ماھي المفردات
الصعبة؟
من ھو
ابوموسى؟
ماھو المعنى
العام للحدیث؟
إلى ماذا یرشدنا
الحدیث؟
النص
المؤطر
شرح الكلمات
التعریف
بالصحابي
الشرح
الاجمالي
الایضاح
والتحلیل
وضعیة
البناء
التعلمي
التمكن من توظیف
المكتسبات
المعرفیة والتعبیر
عنھا
استثمار المكتسبات
سلوكیا
-1 اھمیة اختیار الاصحاب.
-2 ملازمة الصاحب الصالح .
-3 اجتناب الصاحب السيء.
* علي مصاحبة الاخیار والابتعاد عن الاشرار.
واجب منزلي: اكتب فقرة تبین فیھا المواصفات التي تحب
ان تجدھا في صاحبك.
ماھي الفوائد
التي نستخلصھا
من ھذا
الحدیث؟
كیف توظف
مادرستھ في
سلوكك ؟
الفوائد
والارشادات
الاستثمار
السلوكي
وضعیة
ختامیة
بسم الله الرحمن الرحيم
الكفاءة المرحلیة : استظھار الاحادیث استظھارا صحیحا والعمل بتوجیھاتھا
مصادر تعلم الوحدة: جامع العلوم والحكم
متطلبات الوحدة :
المستوى : السنة الاولى ادبي / علمي
زمن الوحدة : 01 ساعة
المذكرة رقم : 10
المادة : علوم اسلامیة
المجال: من ھدي السنة النبویة
الوحدة : من كمال الایمان
الكفاءة المستھدفة : استشعار معیة الله واللجوء الیھ عند الحاجة
علاقة الوحدة بما سبقھا : الجلیس الصالح والجلیس السوء
مفردات المناقشة البناء التعلمي للوحدة الكفاءة المستھدفة الزمن
الوضعیة الوحدة
استثمار ومراجعة
الوحدة السابقة
تقدیم العون – السؤال عنھ – النصیحة .....
ماھي واجبات
الصاحب
الصالح؟
وضعیة
الانطلاق
قراءة الحدیث
قراءة صحیحة
تذلیل الكلمات
الصعبة
اكتساب القدرة
على التعبیر
القدرة على
استخراج الاحكام
من الحدیث
عن ابن عباس رضي الله عنھما قال: كنت خلف رسول
الله صلى الله علیھ وسلم یوما فقال: ( یاغلام اني اعلمك
كلمات .... رفعت الاقلام وجفت الصحف ) رواه الترمذي
* احفظ الله: اعرف حدوده * یحفظك : یحمیك
* تجاھك : اي معك بالحفظ
* رفعت الاقلام : توقفت عن الكتابة
* جفت الصحف: اي ان الله قدر كل شيء
ینصح النبي " ص" في ھذا الحدیث بمراقبة الله واللجوء
الیھ والاستعانة بھ والایمان بالقضاء والقدر
-1 اھمیة تنشئة الشباب على الایمان: لان تربیة الصغیر
على الایمان كفیلة بصلاحھ عند الكبر.
-2 احفظ الله یحفظك : احفظھ فیما امرك ونھاك یحفظ
علیك دینك ویحفظك من كل سوء.
-3 احفظ الله ینصرك: اي یكون معك عند الحاجة یحمیك
ویصونك ویحیطك برعایتھ.
-4 اسال الله وحده: قال تعالى:" واسالوا الله من فضلھ"
فلا تمد یدك للناس وتنسى خالقھم ومعطیھم.
-5 الاستعانة بالله: لانھ وحده القادر الذي لا یعجزفالمؤمن
یستعین بھ في دینھ ودنیاه.
-6 الایمان بالقضاء والقدر: یكسب المؤمن الاطمئنان
وعدم الخوف لان ما یجري في الدنیا بقدر الله فما اصابك
لم یكن لیخطئك وما اخطاك لم یكن لیصیبك.
قراءة النص
ماھي المفردات
الصعبة؟
ماھو المعنى
العام للحدیث؟
إلى ماذا یرشدنا
الحدیث؟
النص
المؤطر
شرح الكلمات
الشرح
الاجمالي
الایضاح
والتحلیل
وضعیة
البناء
التعلمي
التمكن من توظیف
المكتسبات
المعرفیة والتعبیر
عنھا
استثمار المكتسبات
سلوكیا
-1 ضرورة تربیة الابناء على الدین.
-2 من اطاع الله حفظھ واعانھ .
-3 اللجوء الى الله والاستعانة بھ من علامات الایمان.
-4 الایمان بالقدر سكینة واطمئنان
* علي الالتزام بطاعة الله حتى اعیش في حفظھ.
* على التوكل على الله في كل اموري.
* علي الایمان بالقضاء والقدر.
ماھي الفوائد
التي نستخلصھا
من ھذا
الحدیث؟
كیف توظف
مادرستھ في
سلوكك ؟
الفوائد
والارشادات
الاستثمار
السلوكي
وضعیة
ختامیة
بسم الله الرحمن الرحيم
الكفاءة المرحلیة : القدرة على تعزیز الصلة بالله من خلال ذكر مظاھر
قدرتھ في الكون، وممارسة العبادة عن قناعة
مصادر تعلم الوحدة:
متطلبات الوحدة :
المستوى : السنة الاولى ادبي / علمي
زمن الوحدة : 01 ساعة
المذكرة رقم : 11
المادة : علوم اسلامیة
المجال: القیم الایمانیة والتعبدیة
الوحدة : الكون یشھد بوجود الله ووحدانیتھ
الكفاءة المستھدفة : توظیف الدلائل الكونیة للاستدلال على وجود الله
علاقة الوحدة بما سبقھا : من كمال الایمان
مفردات المناقشة البناء التعلمي للوحدة الكفاءة المستھدفة الزمن
الوضعیة الوحدة
السماح بالتعبیر
عن مكتسباتھم
القبلیة
لماذا خلق الله بیانا لقدرتھ ، لیكون دلیلا على وجوده......
الكون؟
وضعیة
الانطلاق
قراءة الآیات قراءة
صحیحة
القدرة على اثبات
وجود الله
التعرف على اھمیة
العلم كطریق
للایمان
القدرة على رد
حجج منكري
وجود الله
التعرف على احد
ادلة وجود الله
القدرة على تعمیق
الایمان من خلال
بعض الحقائق
العلمیة
قال تعالى : "ھو الذي جعل الشمس ضیاء والقمر نورا
وقدره منازل لتعلموا عدد السنین والحساب ما خلق الله
ذلك الا بالحق نفصل الایات لقوم یعلمون ان في اختلاف
. اللیل والنھار لایات لقوم یتقون " یونس 5 6
1 وجود الخالق حقیقة ثابتة : قال تعالى :" أفي الله شك
فاطر السموات والارض " فالانسان اذا نظر الى ھذا
الكون الواسع أدرك أن ھناك خالق أوجده فلا شیئ یأتي
من العدم .
2 العلم یوصل الى الایمان بالله : قال تعالى :" انما
یخشى الله من عبتده العلماء " فاطر 28
فالذي یبحث في ھذا الكون یجد أنھ یسیر بنظام دقیق لو
اختل قلیلا لفسد ولم یعد صالحا للحیاة .
3 منكروا وجود الله والرد علیھم : یدعي البعض أن
الكون وجد صدفة أو أن الطبیعھ تخلق ذاتھا وھو ادعاء
یرفضھ العلم ولا یقبلھ العقل فكل موجود لھ سبب وجود
وكل صنعة لابد أن یكون لھا صانع وصانع الكون ھو الله
4 الاتقان في الكون دلیل على وجود الله : قال تعالى :"
صنع الله الذي أتقن كل شیئ " فالكون كلھ مخلوق بدقة
متناھیة بدءا من النسان الى الارض الى السماء فالقمر
مثلا لو ابتعد عن الارض أو اقترب قلیلا لاختلت الحیاة
ونسبة الاوكسجین في الجو لو زادت لاشتعلت الارض
ولوقلت لاختنقت الكائنات ...........
5 بعض الحقائق العلمیة : یقول بول دیفس" ان الانفجار
الكبیر للكون لم یكن اعتیادیا بل كان وفقا لعملیة محسوبة
جیدا من جمیع الاوجھ ومنظمة باحكام"
یقول البروفسور مایكل دینتن" ھل یمكن للجو ان یحتوي
اوكسجین اكثر ویبقى صالحا للحیاة؟ الجواب: لا.
قراءة النص
ھل ھناك دلیل
على وجود الله؟
كیف یصل
الانسان الى
الایمان؟
ما حجة من
ینكر وجود
الله؟
ھات دلیلا على
وجود الله
ھات مثالا عن
الحقائق
العلمیة؟
النص
المؤطر
وجود الخالق
العلم والایمان
المنكرون
لوجود الله
دلیل الاتقان
حقائق علمیة
وضعیة
البناء
التعلمي
التمكن من توظیف
المكتسبات
والتعبیر عنھا
استثمار المكتسبات
سلوكیا
1 في الكون دلائل وآیات كثیرة تدل على وحدانیة الله
2 لا ینكر وحدانیة الله الا جاحد للحق .
3 العلم طریق للایمان بالله تعالى .
1 علي أن أتأمل في الكون حتى أزداد ایمانا .
2 علي أن أتعلم حتى أزداد خشیة من الله .
ماھي الفوائد
التي
نستخلصھا؟
كیف توظف
مادرستھ في
سلوكك ؟
الفوائد
والارشادات
الاستثمار
السلوكي
وضعیة
ختامیة
بسم الله الرحمن الرحيم
الكفاءة المرحلیة : القدرة على تعزیز الصلة بالله من خلال ذكر مظاھر
قدرتھ في الكون، وممارسة العبادة عن قناعة
مصادر تعلم الوحدة:
متطلبات الوحدة :
المستوى : السنة الاولى ادبي + علمي
زمن الوحدة : 02 ساعة/ 01 ساعة
المذكرة رقم : 12
المادة : علوم اسلامیة
المجال: القیم الایمانیة والتعبدیة
الوحدة : اثر الایمان في حیاة الفرد والمجتمع
الكفاءة المستھدفة : تمثل آثار الایمان في الحیاة
علاقة الوحدة بما سبقھا : الكون یشھد بوجود الله ووحدانیتھ
مفردات المناقشة البناء التعلمي للوحدة الكفاءة المستھدفة الزمن
الوضعیة الوحدة
قول باللسان وتصدیق بالقلب وعمل بالجوارح اثارة الانتیاه
ما ھو تعریف
الایمان؟
وضعیة
الانطلاق
قراءة الآیة قراءة
صحیحة
تذلیل الكلمات
الصعبة
التعرف على
اركان الایمان
تحسس اثر الایمان
في حیاة التلمیذ
ملاحظة اثر
الایمان في
المجتمع
قال تعالى :" یایھا الذینءامنوا اتقوا الله وقولوا قولا
سدیدا" الاحزاب 70
* اتقوا الله : اعملوا بطاعتھ واجتنبوا معصیتھ
* قولا سدیدا: قولا صادقا وصوابا
* محتوى الایمان: المقصود بھا اركانھ وھي ستة
-1 الایمان بالله: یجعل المؤمن یشعر بان الله معھ دائما.
-2 الایمان بالملائكة: یجعل المؤمن یستحي منھم فلا
یعصي ربھ
-3 الایمان بالكتب: یجعل المؤمن یعتز بكلام الله فیتقرب
الیھ بتلاوتھ والعمل بھ.
-4 الایمان بالرسل: فالمؤمن یطالع سیرتھم لیقتدي بھم.
-5 الایمان بالیوم الآخر: ینمي في المؤمن حب الخیر
ویبعده عن الشر لعلمھ انھ مسؤول عنھ في القیامة.
-6 الایمان بالقدر خیره وشره: یجعل المؤمن یرضى
ویصبر لما اراده ربھ.
*اثر الایمان في حیاة الفرد:
-1 الایمان وكرامة الانسان: قال تعالى" ان اكرمكم عند
الله اتقاكم" فالمؤمن یعتز بانتسابھ الى الله ویعیش حرا
-2 الایمان والسعادة: الانسان بغیر ایمان مخلوق ضعیف
یجتمع علیھ الھم والقلق وبالایمان تطمئن القلوب وتسعد.
-3 الایمان والامن النفسي: قال تعالى" الذین ءامنوا ولم
یلبسوا ایمانھم بظلم اولئك لھم الامن وھم مھتدون"
-4 الایمان والثبات عند الشدائد: المؤمن یعلم ان ما اصابھ
بقدر الله لذلك یصبر ویحتسب عند الله الاجر.
* اثر الایمان في المجتمع:
-1 الایمان والاخلاق: المجتمع المؤمن حریص على
الالتزام بدینھ واخلاقھ فھو في تماسك ومحبة واخاء.
-2 الایمان والانتاج:المؤمن متقن لعملھ لان العمل في
دینھ عبادة یحاسبھ الله علیھا.
-3 الایمان والاصلاح: غیرة المؤمن على الحق تدفعھ الى
تغییر المنكر بما یستطیع واصلاحھ بعد اصلاح نفسھ
قراءة النص
ماھي المفردات
الصعبة؟
ماھي اركان
الایمان وما
اثرھا ؟
ما ھي آثار
الایمان في
حیاتك؟
ما ھي آثار
الایمان في
المجتمع؟
النص
المؤطر
شرح الكلمات
محتوى
الایمان
اثر الایمان
في حیاة
الفرد
اثر الایمان
في المجتمع
وضعیة
البناء
التعلمي
استثمار المكتسبات
سلوكیا
* علي ان ابحث عن اثر الایمان في نفسي.
*علي الاتصاف باحسن الاخلاق حتى اكون صالحا.
واجب منزلي : اكتب فقرة تبین فیھا اثر الایمان في نفسك
كیف توظف
مادرستھ في
سلوكك ؟
الاستثمار
السلوكي
وضعیة
ختامیة
بسم الله الرحمن الرحيم
الكفاءة المرحلیة : القدرة على تعزیز الصلة بالله من خلال ذكر مظاھر
قدرتھ في الكون، وممارسة العبادة عن قناعة
مصادر تعلم الوحدة:
متطلبات الوحدة :
المستوى : السنة الاولى ادبي
زمن الوحدة : 01 ساعة
المذكرة رقم : 13
المادة : علوم اسلامیة
المجال: القیم الایمانیة والتعبدیة
الوحدة : ادب المؤمن مع الله
الكفاءة المستھدفة : تقویة الصلة بالله بالتعرف على مظاھر الادب معھ
علاقة الوحدة بما سبقھا : اثر الایمان في حیاة الفرد والمجتمع
مفردات المناقشة البناء التعلمي للوحدة الكفاءة المستھدفة الزمن
الوضعیة الوحدة
اثارة الانتباه
" والذي یمیتني ثم یحییني واذا مرضت فھو یشفین"
ادبھ مع الله فھو لم یقل واذا امرضتني
ماذا تلاحظ في
قول ابراھیم
علیھ السلام؟
وضعیة
الانطلاق
قراءة الآیات قراءة
صحیحة
التحسیس بقیمة
الموضوع
استثمار المكتسبات
المعرفیة
التعرف على
مظاھر الادب مع
الله والعمل بھا
قال تعالى:"ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم اطوارا"
نوح
* وحوب التادب مع الله: المؤمن مطالب بعبادة ربھ
والاستقامة على دینھ ولا یكون ذلك الا باتباع آداب
الشریعة والعمل بھا
* لماذا التادب مع الله : لانھ الخالق والمنعم علینا بكل
خیر ولاننا بالادب معھ نرجوا رحمتھ وننجوا من سخطھ
* من صور تادب الرسول - ص- مع الله: كان علیھ
السلام دائم الشكر لله كثیر الذكر لھ عظیم الحیاء منھ
وكان یقول:" ادبني ربي فاحسن تادیبي "
* من مظاھر التادب مع الله
-1 الاخلاص: ومعناه ان نبتغي بكل اعمالنا طاعة الله
ورضاه
-2 التوكل: وھو الاعتماد على الله بعد اتخاذ الاسباب
-3 الصبر: خاصة عند الشدائد لانھا امتحان من الله حتى
یختبر ایمانك
-4 الشكر: قال تعالى" اعملوا ءال دلود شكرا" فالشكر
یكون باللسان اولا ثم بالعمل الصالح دائما.
-5 الخوف: لان الانسان خطاء وربما اغضب ربھ من
حیث لایشعر
-6 الرجاء: وھو التعلق برحمة الله لانھا وسعت كل شيء
ومھما كان ذنبك عد الى الله فانھ غفور رحیم.
-7 الحیاء: وھو دلیل صدق الایمان ومعناه الا یراك حیث
نھاك
-8 حسن الظن بالله : ودلیلھ حسن العمل وقد اوصانا علیھ
السلام الا نموت الا ونحن نحسن الظن بالله
-9 القسم بھ وحده: لان القسم تعظیم ولا یجوز ان نعظم
غیر الله ومن اقسم بغیر الله فقد اشرك
-10 الدعاء: اذ لیس من الادب ان تسال المخلوق وتنسى
الخالق فالله سبحانھ ان لم تسالھ یغضب علیك.
قراءة النص
ما حكم التادب
مع الله؟
لماذا التادب مع
الله؟
كیف كان
الرسول یتادب
مع الله؟
ما ھي مظاھر
الادب مع الله؟
ھل الشكر
باللسان فقط؟
ھل تكف النیة
الطیبة؟
النص
المؤطر
التادب مع الله
حكمھ ولماذا؟
صور من
تادب الرسول
من مظاھر
التادب مع الله
وضعیة
البناء
التعلمي
استثمار المكتسبات
سلوكیا
* اشكر خالقي على نعمھ واستحي منھ لانھ یراني.
* اتوكل على الله في كل شؤون حیاتي.
* اتادب مع الله بما یستحقھ
كیف توظف
مادرستھ في
سلوكك ؟
الاستثمار
السلوكي
وضعیة
ختامیة
بسم الله الرحمن الرحيم
الكفاءة المرحلیة : القدرة على تعزیز الصلة بالله من خلال ذكر مظاھر
قدرتھ في الكون، وممارسة العبادة عن قناعة
مصادر تعلم الوحدة:
متطلبات الوحدة :
المستوى : السنة الاولى ادبي / علمي
زمن الوحدة : 01 ساعة
المذكرة رقم : 14
المادة : علوم اسلامیة
المجال: القیم الایمانیة والتعبدیة
الوحدة : العبادة في الاسلام
الكفاءة المستھدفة : معرفة المعنى الواسع للعبادة والغایة منھا وتمییز
شعائرھا الكبرى وماتنطوي علیھ من من أسرار .
علاقة الوحدة بما سبقھا : ادب المؤمن مع الله
مفردات المناقشة البناء التعلمي للوحدة الكفاءة المستھدفة الزمن
الوضعیة الوحدة
السماح بالتعبیر
عن مكتسباتھم
القبلیة
ما الحكمة من العبادة " وما خلقت الجن والانس الا لیعبدون"
خلق الانسان؟
وما الدلیل؟
وضعیة
الانطلاق
قراءة الآیات قراءة
صحیحة
القدرة على فھم
الغایة من الوجود
الانساني ومعرفة
المعنى الواسع
للعبادة
التمكن من ادراك
حقیقتھا وفضلھا
واثم تاركھا
التعرف على
قال تعالى:" وما خلقت الجن والانس الا لیعبدون ما أرید
منھم من رزق وما أرید أن یطعمون ان الله ھو الرزاق ذو
القوة المتین " سورة الذاریات
1 العبادة مھمة الانسان في الوجود : خلق الله الانسان
لھدف واضح في ھذه الحیاة وھو العبادة والعمل بطاعتھ
2 حقیقة العبادة : ھي كل مایرضاه الله تعالى من أقوال
وأفعال ظاھرة وباطنة وھي تتضمن شیئین :
الخضوع لاوامر الله ، مع كامل الحب لھ.
فلیست العبادة صلاة وزكاة وصوم وحج فقط بل ھي تسع
الحیاة كلھا فحتى الاكل والشرب واللعب ھو عبادة إذا
صحت النیة .
3 لماذا نعبد الله ؟ :
لان العبادة ھي غذاء الروح والانسان جسد وروح
لتحصیل السعادة في الدنیا والراحة النفسیة .
للفوز في الآخرة برضى الله والجنة .
شكرا لله على نعمھ التي لاتعد لا تحصى .
الشعائر الكبرى في الاسلام
أ الصلاة : لغة : الدعاء قال تعالى :" وصل علیھم ان
صلواتك سكن لھم ".
* حقیقتھا : عبادة تتضمن أقوالا وأفعالا تبدأ بالتكبیر
وتنتھي بالسلام ویشترط فیھا طھارة الثوب والبدن
والمكان .
* منزلتھا : ھي عمود الدین قال ص " رأس الامر
الاسلام وعموده الصلاة " وھي أول ما أوجبھ الله من
العبادات وفرضت في السماء دون غیرھا وھي أول ما
یحاسب علیھ العبد یوم القیامة .
* اثم تاركھا : قال ص " من حافظ علیھا كانت لھ نورا
وبرھانا ونجاة یوم القیامة ومن لم یحافظ علیھا لم تكن لھ
نورا ولا برھانا ولا نجاة وحشر یوم القیامة مع قارون
وفرعون وھامان وأبي بن خلف "
* فضلھا : تمحو الذنوب ویرفع الله بھا درجات المؤمن
في الجنة ویقترب العبد من ربھ أكثر لان أقرب موضع
ھو السجود .
من أسرارھا وحكمھا :
قراءة النص
لماذا خلق
الانسان؟
ما حقیقة
العبادة؟
لماذا العبادة؟
ما معناھا؟
ما حقیقتھا؟
ما منزلتھا؟
ما ھو اثم
تاركھا؟
ما فضلھا؟
ھات بعض
النص
المؤطر
مھمة
الانسان
حقیقة العبادة
لماذا العبادة؟
الشعائر
الكبرى
الصلاة
حقیقتھا
منزلتھا
اثم تاركھا
فضلھا
اسرارھا
وضعیة
البناء
التعلمي
اسرار وحكم ھذه
العبادة
التمكن من ادراك
حقیقتھا وفضلھا
واثم تاركھا
التعرف على
الاموال التي تجب
فیھا الزكاة
ونصابھا ومقدارھا
التعرف على
اسرار وحكم ھذه
العبادة
التمكن من ادراك
حقیقتھ وفضلھ واثم
تاركھ
التعرف على
اسرار وحكم ھذه
العبادة
التمكن من ادراك
حقیقتھ وفضلھ
وكیفیتھ وآدابھ
* الصلاة سبب في زیادة الایمان وتحسین الاخلاق .
* ھي قوة روحیة ونفسیة تعین في الصبر على الشدائد.
* تعتبر تربیة بدنیة وریاضة عقلیة تساعد على التركیز
* تعلمنا تنظیم أوقاتنا والمحافظة علیھا
* تغرس فینا قیم الوحدة والاخاء والتواضع والتعایش.
ب الزكاة : لغة : النمو والزیادة
* حقیقتھا : ھي حق مالي یخرجھ الغني لصالح الفقیر اذا
توفرت شروطھا .
* منزلتھا : ھي فریضة على كل مسلم توفرت فیھ
شروطھا وذكرت في القرآن مقرونة دائما بالصلاة.
* اثم مانعھا : یستحق لعنة الله والطرد من رحمتھ وأعد
الله لھ عذابا ألیما في الآخرة .
*الأموال التي تجب فیھا الزكاة :
- الذھب والفضة والمال : نصاب الذھب 85 غ
والفضة 595 غ یخرج منھا 2,5 بالمئة من قیمتھا المالیة
أما الاموال فتقاس بقیمة الذھب ومثلھا عروض التجارة .
- الزروع والثمار : نصابھا خمسة أوسق أي 653 كلغ
10 اذا سقیت بماء المطر ونصف / ویخرج منھا العشر 1
20 اذا سقیت بالحھد والتكلفة و 7,5 بالمئة اذا / العشر 1
كان السقي مشتركا .
- زكاة الانعام : وھي الابل والبقر والغنم اذا كانت
للتجارة ولیس للعمل كالحرث والسقي والحمل .
- زكاة الركاز والمعادن : وھو كل ما یخرج من
الارض ویخرج منھ الخمس .
* مصارف الزكاة: تصرف في ثمانیة وجوه قال تعالى:
" انما الصدقات للفقراء والمساكین والعاملین علیھا
والمؤلفة قلوبھم وفي الرقاب والغارمین وفي سبیل الله
وابن السبیل"
* من أسرارھا :
- طھارة نفس الغني من الشح والبخل .
- طھارة نفس الفقیر من الحقد والحسد
- القضاء على الطبقیة في المجتمع
- تحقیق التكافل بین أفراده .
ج الصوم : لغة : المساك عن الشیئ .
* حقیقتھ : الامساك عن المفطرات بنیة من طلوع الفجر
الى غروب الشمس .
* منزلتھ وفضلھ: لا یعلم ثواب الصیام الا الله قال ص
" قال الله عز وجل : كل عمل ابن آدم لھ الا الصیام فانھ
لي وأنا اجزي بھ "
* اثم تاركھ : من تركھ منكرا لفرضیتھ فقد كفر ومن
أفطر متعمدا وجب علیھ القضاء والكفارة .
* من آداب الصیام : تعجیل الفطر وتأخیرالسحور
وكف الجوارح عن الحرام و الاشتغال بالطاعة .
* من أسراره وحكمھ :
- زیادة الایمان والاحساس برقابة الله.
- یعلمنا الصبر عن الحرام لاننا في اثناء الصوم نصبر
عن الحلال
- الاحساس بالفقراء والمحتاجین .
د الحج :
* حقیقتھ : رحلة ایمانیة الى بیت الله الحرام .
* منزلتھ وفضلھ : ھو من أفضل الطاعات لانھ یجمع
بین انفاق المال وعمل البدن وذكر اللسان قال ص
حكمھا
واسرارھا
ما معناھا؟
ما حقیقتھا؟
ما منزلتھا؟
ما ھو اثم
مانعھا؟
ما ھي الاموال
التي تجب فیھا؟
الى من
تصرف؟
ھات بعض
حكمھا
واسرارھا
ما معناه؟
ما حقیقتھ؟
ما منزلتھ؟
ما ھو اثم
تاركھ؟
ھات بعض
حكمھ واسراره
ما حقیقتھ؟
ما منزلتھ؟
وحكمھا
الزكاة
حقیقتھا
منزلتھا
اثم مانعھا
فیما تجب
الزكاة
اسرارھا
وحكمھا
الصوم
حقیقتھ
منزلتھ
اثم تاركھ
اسراره
وحكمھ
الحج
حقیقتھ
منزلتھ
التعرف على
اسرار وحكم ھذه
العبادة
" من حج ھذا البیت فلم یرفث ولم یفسق رجع من ذنوبھ
كیوم ولدتھ أمھ ".
* كیفیتھ : امر الله ابراھیم علیھ السلام ببناء البیت ولذلك
كل اعمال الحج لھا علاقة بحیاتھ.
- فالاحرام: الذي یتجرد فیھ الانسان من الثیاب ھو رمز
للمساواة التي دعا الیھا ابراھیم طول حیاتھ.
- والسعي بین الصفا والمروة: فیھ تذكیر بقصة زوجھ
ھاجر مع ولدھا اسماعیل
- ورمي الجمرات: فیھ تذكیر بقصة ابراھیم مع الشیطان
الذي اراد ان یمنعھ من تطبیق امر الله بذبح ولده.
* آدابھ: - اخلاص النیة لله تعالى
- المبادرة بالتوبة والتحلل من المظالم
- استشعار عظمة الزمان والمكان
- اغتنام الاوقات
* اسراره وحكمھ:
- في الحج اعلان عن وحدة المسلمین
- الحج زاد ایماني وروحي للمسلم
- تبادل المنافع الدینیة والدنیویة قال تعالى " لیشھدوا
منافع لھم ویذكروا اسم الله في ایام معلومات"
ما ھي كیفیتھ؟
ما ھي آدابھ؟
ھات بعض
حكمھ واسراره
كیفیتھ
آدابھ
اسراره
وحكمھ
استثمار المكتسبات
سلوكیا
* اعبد الله مخلصا لھ العبادة.
* اعظم شعائر الله واحرص على ادائھا.
* احرص على تحقیق الاسرار والحكم من وراء كل
عبادة
كیف توظف
مادرستھ في
سلوكك ؟
الاستثمار
السلوكي
وضعیة
ختامیة
بسم الله الرحمن الرحيم
الكفاءة المرحلیة : القدرة على تعزیز الصلة بالله من خلال ذكر مظاھر
قدرتھ في الكون، وممارسة العبادة عن قناعة
مصادر تعلم الوحدة:
متطلبات الوحدة :
المستوى : السنة الاولى ادبي / علمي
زمن الوحدة : 01 ساعة
المذكرة رقم : 15
المادة : علوم اسلامیة
المجال: القیم الایمانیة والتعبدیة
الوحدة : الحكم التكلیفي وشروط التكلیف
الكفاءة المستھدفة : تمییز انواع الحكم الشرعي ومعرفة الغایة من
التكلیف وشروطھ
علاقة الوحدة بما سبقھا : العبادة في الاسلام
مفردات المناقشة البناء التعلمي للوحدة الكفاءة المستھدفة الزمن
الوضعیة الوحدة
السماح بالتعبیر
عن مكتسباتھم
القبلیة
ھل كل الناس ھناك اشخاص غیر مكلفین كالطفل والمجنون..
مطالبون
بالعبادة؟
وضعیة
الانطلاق
قراءة الحدیث
قراءة صحیحة
التعرف على
المصطلح
القدرة على التمییز
بین انواع الحكم
التكلیفي
ادراك شروط
وعوارض التكلیف
قال- ص-" رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى یستیقظ
وعن المجنون حتى یبرأ وعن الصبي حتى یحتلم" احمد
* تعریف الحكم التكلیفي: ھو خطاب الله المتعلق بافعال
المكلفین طلبا او تخییرا. كطلب القیام بالصلاة وطلب
الامتناع عن الكذب او التخییر بین الفعل وعدمھ كالاكل
انواع الحكم التكلیفي
-1 الواجب: ھو طلب القیام بالفعل على وجھ الالزام
وحكمھ انھ یثاب فاعلھ ویعاقب تاركھ وھو نوعان
* واجب عیني: وھو ما طلب الشرع فعلھ من كل
مكلف بعینھ كالصلوات الخمس وصیام رمضان
* واجب كفائي: ما طلب الشرع حصولھ من جملة
المكلفین كصلاة الجنازة ورد السلام اذا فعلھا مجموعة
سقط التكلیف عن الباقي.
-2 المندوب: ھو طلب القیام بالفعل من غیر الزام وحكمھ
انھ یثاب فاعلھ ولا یعاقب تاركھ ویسمى سنة ومستحبا
ونفلا وتطوعا كصلاة النوافل وصیام النوافل
-3 الحرام: وھو طلب ترك القیام بالفعل على وجھ الالزام
وحكمھ انھ یثاب تاركھ ویعاقب فاعلھ كشرب الخمر
والسرقة والكذب على الناس
-4 المكروه: وھو طلب ترك القیام بالفعل من غیر الزام
وحكمھ انھ یثاب تاركھ ولا یعاقب فاعلھ مثل اكل الثوم
اوالبصل عند الذھاب الى المسجد
-5 المباح: وھو ما لم یتعلق بھ امر ولا نھي وحكمھ انھ لا
ثواب في فعلھ ولا عقاب في تركھ الا اذا لحقتھ نیة
فیجازى بحسب نیتھ
شروط التكلیف
* البلوغ: الاحتلام للذكر والمحیض للانثى
* العقل: اي وعي الانسان وتمییزه بین النافع والضار
* القدرة: سواء مالیة او بدنیة تمكنھ من اداء التكلیف
عوارض التكلیف: وھي نوعان
* طبیعیة: كالصرع والنسیان والنوم والمرض والنفاس
* مكتسبة: كالجھل والخطأ والسفھ والسفر والاكراه
لماذا التكلیف: * لانھ الغایة من الوجود الانساني
* لیمیز الله الخبیث من الطیب
قراءة النص
ما ھو الحكم
التكلیفي؟
ما انواعھ؟
ما ھو الواجب؟
ھات امثلة
ما ھو
المندوب؟
ھات امثلة
ماھو الحرام؟
ھات امثلة
ما ھو المكروه؟
ھات امثلة
ما ھو المباح؟
ھات امثلة
ھل كل انسان
مكلف؟
ماھي عوارض
التكلیف؟
ما ھي الغایة
من التكلیف؟
النص
المؤطر
تعریف الحكم
التكلیفي
انواعھ
شروطھ
وعوارضھ
وضعیة
البناء
التعلمي
استثمار المكتسبات
سلوكیا
* علي التمییز بین الاحكام حتى لا اعصي الله سبحانھ.
* اطیع الله فیما امرني بھ وابتعد عما نھاني عنھ.
كیف توظف
مادرستھ في
سلوكك ؟
الاستثمار
السلوكي
وضعیة
ختامیة
بسم الله الرحمن الرحيم
الكفاءة المرحلیة : القدرة على تمثل القیم الاسلامیة الموجھة للسلوك
داخل المحیط الاسري والاجتماعي
مصادر تعلم الوحدة: منھاج المسلم
متطلبات الوحدة :
المستوى : السنة الاولى ادبي / علمي
زمن الوحدة : 01 ساعة
المذكرة رقم : 16
المادة : علوم اسلامیة
المجال: القیم الاجتماعیة والاسریة
الوحدة : المودة والسكینة ودورھما في بناء الاسرة
الكفاءة المستھدفة : معرفة قدسیة الاسرة في الاسلام والاسس التي تقوم
علیھا مقارنة بما كانت علیھ في الجاھلیة والحضارات القدیمة
علاقة الوحدة بما سبقھا : الحكم التكلیفي وشروط التكلیف
الكفاءة الزمن
المناقشة البناء التعلمي للوحدة المستھدفة مفردات
الوضعیة الوحدة
السماح بالتعبیر
عن مكتسباتھم
القبلیة
الحب، التعاون، الاحترام.......
ما اھم الاسس
التي تقوم
علیھا الاسرة؟
وضعیة
الانطلاق
قراءة الآیة
قراءة صحیحة
التعرف على
طبیعة العلاقات
الاسریة في
الحضارات
القدیمة
ادراك اسس
قیام الاسرة في
الجاھلیة
ادراك قدسیة
الاسرة في
الاسلام
والضوابط
التي تقوم علیھا
قال تعالى" ومن آیاتھ ان جعل لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا الیھا
وجعل بینكم مودة ورحمة " الروم 21
العلاقات الاسریة في الحضارات القدیمة
-1 سلب حق الاختیار من الزوجین: فالاب ھو الذي یختار ولیس
للزوج والزوجة اي راي في ذلك وكان ینظر الى المراة على انھا
مخلوق منحط او لعنة من السماء.
-2 العقد نوع من الاستعباد: لیس للمراة في الحضارات القدیمة حق
في المھر فالزواج یتم بشراء المراة واعطاء المال لولیھا ولم یكن لھا
اي حق عند زوجھا
-3 سلطة الاب: كان الاب ھو المتحكم في الاسرة ولھ السلطة المطلقة
فیھا فلھ ان یرھن زوجتھ او یقتل اولاده
العلاقة الاسریة في الجاھلیة
-1 نشاة الاسرة من غیر ضوابط: فقد كان شائعا عندھم ما یعرف
بنكاح المتعة اي الزواج لمدة زمنیة محدودة وكان الابن یتزوج امراة
ابیھ بعد وفاتھ قال تعالى" ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء الا ما
قد سلف ..."
-2 سلب المراة حق الاختیار: فقد كانت تجبر على الزواج واحیانا بلا
مھر بل بالتبادل فھذا یزوج ابنتھ او اختھ للآخر بشرط ان یزوجھ
ابنتھ او اختھ من غیر مھر
-3 وأد البنات: كان ینظر للمراة في الجاھلیة على انھا رمز للعار و
كانوا یدفنونھا حیة قال تعالى" واذا الموءودة سئلت باي ذنب قتلت"
معنى الاسرة والعلاقة الاسریة في الاسلام
الاسرة في الاسلام تقوم على الزواج الشرعي الواضح وفقا لضوابط
وشروط تضمن كل الحقوق والواجبات وھي:
أ- رضا الزوجین: لانھ اساس بقاء واستمرار الزواج
ب- الصداق: وھو حق للمراة لایجوز لولیھا اخذه منھا
ج- الشھود: اجتنابا للتنازع والخصام
د- ولي المراة: لانھ یعلم عن الرجال ما لاتعلمھ ھي.
ممیزات العلاقة الاسریة في الاسلام:
أ- علاقة دائمة ومستمرة: سمى القرآن الزواج "میثاقا غلیظا" فلیس
لھ زمن محدد بل یقوم على اساس الاستمرار
ب- علاقة بناءة: فالزواج سبب للتعارف والتقارب بین الناس وباقامة
الاسرة الصالحة یصلح المجتمع
المودة والسكینة ودورھما في بناء الاسرة
الھدف من قیام الاسرة في الاسلام ھو ایجاد جو عائلي مریح لجمیع
افراد الاسرة اذ لایمكن استقرار الاسرة بغیر ھذا الجو المليء بالمحبة
لذلك وزع الاسلام الواجبات على افراد الاسرة جمیعا حتى یشاركوا
في انشائھا فلاب یعمل لینفق ویربي اولاده والزوجة تساعده وتتحمل
معھ تعب الحیاة والابناء والابناء یطیعون اولیاءھم ویحرصون على
ارضائھم والاحترام متبادل بین الجمیع ولكل حقھ وواجبھ
قراءة النص
ھل كان
للزوجین حق
الاختیار؟
ما قیمة المراة
عندھم؟
كیف تنشا
الاسرة في
الجاھلیة؟
لماذا تدفن
البنت حیة؟
ما ھي اركان
الزواج في
الاسلام؟
ما ممیزات
العلاقة
الاسریة في
الاسلام؟
النص
المؤطر
العلاقة
الاسریة في
الحضارات
القدیمة
العلاقة
الاسریة في
الجاھلیة
العلاقة
الاسریة في
الاسلام
وضعیة
البناء
التعلمي
التعبیر عن
المكتسبات
* الاسرة في الاسلام لا تنشا الا بزواج شرعي.
* السعادة الاسریة تتحقق بالمودة والاحترام المتبادل.
ماذا استفدت
من الدرس؟
الفوائد
والارشادات
وضعیة
ختامیة
بسم الله الرحمن الرحيم
الكفاءة المرحلیة : القدرة على تمثل القیم الاسلامیة الموجھة للسلوك
داخل المحیط الاسري والاجتماعي
مصادر تعلم الوحدة: منھاج المسلم
متطلبات الوحدة :
المستوى : السنة الاولى ادبي / علمي
زمن الوحدة : 01 ساعة
المذكرة رقم : 17
المادة : علوم اسلامیة
المجال: القیم الاسریة والاجتماعیة
الوحدة : حقوق الطفل في الاسلام
الكفاءة المستھدفة : تمییز حقوق الطفل في الاسلام
علاقة الوحدة بما سبقھا : المودة والسكینة واثرھما في بناء الاسرة
الكفاءة الزمن
المناقشة البناء التعلمي للوحدة المستھدفة مفردات
الوضعیة الوحدة
مراجعة
واستثمار
الدرس السابق
عن طریق المودة، الاحترام المتبادل، اعطاء كل فرد حقھ....
كیف یمكن
للاسرة ان
تستمر؟
وضعیة
الانطلاق
قراءة الحدیث
قراءة صحیحة
القدرة على
ادراك حقوق
الطفل
المختلفة
التعرف على
كیفیة اھتمام
الاسلام
بالطفل
ورعایتھ
التمییز بین
الجوانب
التربویة التي
یحتاجھا
الطفل
عن ابي رافع- ض- قال: قلت یارسول الله اللولد علینا حق كحقنا علیھم؟
قال نعم........... وان یورثھ طیبا" رواه البیھقي
* مرحلة الطفولة: تمتد من الولادة الى البلوغ وھي مرحلة وصفھا الله
تعالى بالضعف وتنقسم الى طورین:
أ- طفولة غیر ممیزة:لا یمیزالطفل بین النافع والضار وتنتھي عند السابعة
ب- طفولة ممیزة: یمیزالطفل بین النافع والضار وتبدا من سن السابعة.
حقوق الطفل في الاسلام
-1 حقوق قبل الولادة: رعاھا الاسلام قبل ولادتھ من خلال
أ- حسن اختیار كل من ابیھ وامھ لبعضھما: اوجب الاسلام على الاب
اختیار ام تحسن تربیة ابنھ وتعلمھ وتعطف علیھ واوجب على الام مثل
ذلك كما حث الاسلام على التباعد في الزواج لئلا یتاذى الاولاد.
ب- رعایة الام الحامل: فقد رخص لھا الاسلام ان تفطر في رمضان
وامر برعایة الام الحامل ونبھ الى خطورة وضعھا.
ج- رعایة الطفل وھو جنین: حیث حرم الاسلام اسقاط الجنین واجھاضھ
وعاقب على الاعتداء علیھ واعطاه حق الارث والوصیة وحق النسب.
-2 حقوق بعد الولادة:
أ- حسن اختیار اسمھ: لان اسمھ اذا كان قبیحا استھزا بھ الآخرون
واحتقروه وان كان حسنا فرح بھ الطفل
ب- الاھتمام بھ ورعایتھ: من اجل ذلك شرع الاسلام التباعد بین الولادات
لیاخذ الطفل حقھ الكامل من الحب والاھتمام والرعایة.
ج- ارضاعھ وكفالتھ وحضانتھ: وھي حق للطفل على والدیھ بامر الله عز
وجل قال تعالى" والوالدات یرضعن اولادھن حولین كاملین..." وفي حالة
غیاب ولدیھ فمن حقھ ان یتكفل بھ وان یجد من یحضنھ من اقاربھ.
-3 حقوق الطفل التربویة:
أ- حق التربیة الجسدیة: كالاھتمام براحتھ وغذائھ ونظافتھ ومراعاة
حاجتھ الى اللعب وممارسة الریاضة لبناء قوتھ
قال- ص- " علموا اولادكم السباحة والرمایة وركوب الخیل"
ب- حق التربیة العقلیة: وذلك عن طریق تعلیمھم العلم النافع وتوجیھھم
الى ما یفیدھم في فھم الحیاة وحسن التعامل فیھا
ج- حق التربیة النفسیة: واھم حاجات الطفل النفسیة ھي:
* الحاجة الى الامن: امر الاسلام بارضاعھ حولین كاملین وھذا اشباعا
لحاجة الامن في نفسھ من خلال شعوره بوجود والدیھ الى جنبھ دائما.
* الحاجة الى التقبل والانتماء: اي شعوره باھمیتھ عند الآخرین وانھ
صاحب مكانة بینھم فلا یشعر بالتھمیش والاحتقار
* الحاجة الى التحفیز للنجاح: احسن ھدیة تقدمھا الاسرة الى ابنائھا ھي
تحسیسحم بانھم قادرون على النجاحوذلك بتشجیعھم على كل عمل صالح
یقومون بھ ولو كان بسیطا
ھذا وللعلاقة بین الوالدین وسلوكھما اثر بالغ في نفس الطفل فمنھما یستمد
العطف والحنان ویتعلم حسن التعامل لذلك قال النبي- ص- لامراة نادت
ابنھا واعطتھ تمرا " اما انك لو لم تعطھ شیئا كتبت علیك كذبة"
قراءة النص
ما ھي
الطفولة؟ وما
اطوارھا؟
ما ھي حقوق
الطفل قبل
الولادة؟
كیف نرعى
الام الحامل؟
ما ھي حقوق
الطفل بعد
الولادة؟
ما ھي مدة
ارضاعھ
ولماذا؟
ما ھي حقوق
الطفل
التربویة؟
كیف نھتم
بالجانب
النفسي
للطفل؟
النص
المؤطر
مرحلة
الطفولة
حقوق
الطفل
حقوقھ قبل
الولادة
حقوقھ بعد
الولادة
حقوقھ
التربویة
وضعیة
البناء
التعلمي
استثمار
المكتسبات
سلوكیا
* عنایة الاسلام بالطفل قبل ولادتھ.
* عدالة الاسلام في توزیع الحقوق على الناس.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://adrarschool.mountada.net
oumaoui
Admin
Admin
avatar

المساهمات : 57
تاريخ التسجيل : 25/01/2013
العمر : 36

مُساهمةموضوع: رد: دروس العلوم الاسلامية مكتوبة   الأربعاء يناير 30, 2013 5:27 pm

الكفاءة المرحلیة : القدرة على تمثل القیم الاسلامیة الموجھة للسلوك
داخل المحیط الاسري والاجتماعي
مصادر تعلم الوحدة:
متطلبات الوحدة :
المستوى : السنة الاولى ادبي
زمن الوحدة : 01 ساعة
المذكرة رقم : 18
المادة : علوم اسلامیة
المجال: القیم الاجتماعیة والاسریة
الوحدة : الرسول علیھ السلام في بیتھ
الكفاءة المستھدفة : تمییز بعض اسباب استقرار البیت واستمراره من
خلال الاقتداء بالنبي - ص- في بیتھ
علاقة الوحدة بما سبقھا : حقوق الطفل في الاسلام
مفردات المناقشة البناء التعلمي للوحدة الكفاءة المستھدفة الزمن
الوضعیة الوحدة
مراجعة واستثمار
میلاده- طفولتھ - زواجھ - اخلاقھ - حیاتھ في بیتھ الوحدة السابقة
ما ھي
المواضیع التي
تحدثت عنھا
كتب السیرة؟
وضعیة
الانطلاق
قراءة الآیات قراءة
صحیحة
التحسیس بقیمة
الموضوع
استثمار المكتسبات
المعرفیة
التعرف على
مظاھر الادب مع
الله والعمل بھا
قال تعالى:"لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن
كان یرجوا الله والیوم الآخروذكر الله كثیرا" الاحزاب 21
* ھدي النبي - ص- في بیتھ
-1 یداعب زوجاتھ ویمزح: قالت عائشة - ض- " سابقني
النبي- ص- فسبقتھ فلبثنا حتى اذا رھقني اللحم سابقني
فسبقني فقال ھذه بتیك" رواه احمد
-2 یرفھ عن زوجاتھ: قالت عائشة - ض- " رایت النبي
- ص- یسترني بردائھ وانا انظر الى الحبشة یلعبون في
المسجد حتى اكون انا التي اسام"
-3 یعین زوجاتھ: سئلت عائشة - ض- ما كان رسول الله
- ص- یعمل في بیتھ.قالت: كان یخیط ثوبھ ویخصف نعلھ
ویعمل ما یعمل الرجال في بیوتھم"
-4 ینفق على اھلھ: قال عمر بن الخطاب - ض- "كان
النبي- ص- یعزل نفقة اھلھ سنة ثم یجعل ما بقي في
الكراع والسلاح عدة في سبیل الله" الترمذي
-5 یلاعب ابناءه: یقبلھم ویحملھم ویركبھم على ظھره
كانھ حصان ویفعل ذلك حتى في الصلاة.
* عوامل استقرار الاسرة
-1 التعاون على اداء الواجبات الدینیة: قال تعالى:" وامر
اھلك بالصلاة واصطبر علیھا" طھ. 132
-2 المشاركة في اداء المسؤولیات: كالتعاون على تربیة
الابناء واشغال البیت.
-3 حسن التعامل: قال تعالى" وعاشروھن بالمعروف"
وقال- ص- " خیاركم خیاركم لنسائھم"
-4 الشورى: قال تعالى:" وامرھم شورى بینھم"
فیتشاورون في كل ما یتعلق بالبیت والاولاد وامور الحیاة
ما حكم التادب
مع الله؟
لماذا التادب مع
الله؟
كیف كان
الرسول یتادب
مع الله؟
ما ھي مظاھر
الادب مع الله؟
النص
المؤطر
الایضاح
والتحلیل
وضعیة
البناء
التعلمي
توظیف المكتسبات
المعرفیة والتعبیر
عنھا
استثمار المكتسبات
سلوكیا
-1 انسانیة النبي- ص- وطیب اخلاقھ.
-2 كان النبي- ص- مثال الاب الصالح والزوج الحنون.
* علي الاقتداء بالنبي- ص- في حسن تعاملھ مع اھلھ
حتى تسعد الاسرة ویستقر البیت.
ما ھي الفوائد
التي نخرج
بھا؟
كیف توظف
مادرستھ في
سلوكك ؟
الفوائد
والارشادات
الاستثمار
السلوكي
وضعیة
ختامیة
بسم الله الرحمن الرحيم
الكفاءة المرحلیة : القدرة على تمثل القیم الاسلامیة الموجھة للسلوك
داخل المحیط الاسري والاجتماعي
مصادر تعلم الوحدة:
متطلبات الوحدة :
المستوى : السنة الاولى ادبي / علمي
زمن الوحدة : 01 ساعة
المذكرة رقم : 19
المادة : علوم اسلامیة
المجال: القیم الاسریة والاجتماعیة
الوحدة : خطر الآفات والمفاسد الاجتماعیة
الكفاءة المستھدفة : تجنب الآفات والمفاسد الاجتماعیة من خلال معرفة
اخطارھا وكیف حاربھا الاسلام
علاقة الوحدة بما سبقھا : الرسول في بیتھ
مفردات المناقشة البناء التعلمي للوحدة الكفاءة المستھدفة الزمن
الوضعیة الوحدة
ما ھو واجبنا المساھمة في تنمیتھ، اصلاح ما فسد فیھ، الابتعاد عما یفسده اثارة الانتباه
تجاه المجتمع؟
وضعیة
الانطلاق
قراءة الآیة قراءة
صحیحة
ادراك معنى
الآفات والمفاسد
الاجتماعیة
القدرة على معرفة
اخطار الآفات
الاجتماعیة
التذكیر بالاھداف
الاجتماعیة لرسالة
الاسلام
التعرف على طرق
علاج ھذه الآفات
قال تعالى" ان الذین یحبون ان تشیع الفاحشة في الذین ءامنوا
لھم عذاب شدید في الدنیا والآخرة والله یعلم وانتم لا تعلمون"
النور 19
* معنى الآفات والمفاسد الاجتماعیة: ھي السلوكات
والاخلاق الذمیمة في المجتمع التي تنشر العداوة والخصام
بین الناس
بعض الآفات والمفاسد الاجتماعیة
-1 فساد ذات البین: وھي الخصام والشجار وسوء العلاقات
بین الناس وقد نھى عنھا الاسلام وامر بالتآخي والمحبة كما
امر بالاصلاح بین المتخاصمین قال تعالى" لا خیر في كثیر
من نجواھم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بین
الناس ..." وقال- ص-لاصحابھ الا اخبركم بافضل من درجة
الصیام والصلاة والصدقة؟ قلوا بلى. قال: اصلاح ذات البین
فان فساد ذات البین ھي الحالقة"
-2 العنف: وھو التعامل بقسوة وشدة مع الناس وھو خلق
لایقبلھ الاسلام لقولھ- ص-" ان الله رفیق یحب الرفق ویعطي
علیھ ما لا یعطي على العنف" فالعنف سبب في خراب
المجتمع وسوء العلاقات بین افراده
-3 السرقة: وھي من اكبر الذنوب عند الله لانھا اعتداء على
مال الغیر بدون حق لذلك شدد علیھا الاسلام العقوبة قال
تعالى" والسارق والسارقة فاقطعةا ایدیھما..."
-4 العصبیة: وھي الدعوة الى نصرة العشیرة او القبیلة على
الظلم وھي محرمة في الاسلام قال- ص-" لیس منا من دعا
الى عصبیة ولیس منا من قاتل على عصبیة"لان التعصب لا
یكون الا للحق
-5 الظلم: وھو وضع الشيء في غیر موضعھ ومجاوزة الحد
والتعدي على الغیر وھو حرام في الاسلام قال النبي- ص- قال
الله تعالى" یا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلتھ
بینكم محرما فلا تظالموا.." لانھ بسسب الظلم تنتشر الجرائم
وتغیب الحقوق
حرص الاسلام على طھارة المجتمع
لقد جاءت رسالة الاسلام للناس كافة تحثھم على حسن
الاخلاق وطیب المعاملة مع الغیر واقرار مبدا الاخوة الایمانیة
والمساواة بین افراد المجتمع لانھ یرید مجتمعا طاھرا فاضلا
متعاونا على فعل الخیر وترك الشر
كیف عالج الاسلام الآفات والمفاسد الاجتماعیة: رغب الاسلام
الناس في الخیر ووعدھم علیھ بالاجر والجنة لكن بعض
النفوس الشریرة تحتاج الى علاج آخر وھو التخویف والعقاب
في الدنیا والآخرة لان اصحاب ھذه الآفات لا یؤذون انفسھم
فقط بل یضرون بالمجتمع وینشرون فیھ مساوئ الاخلاق
قراءة النص
ما معنى
الآفات؟
ما ھو اثر
فساد العلاقات
بین الناس؟
لماذا نھى
الاسلام عن
العنف؟
ما ھي عقوبة
السارق ؟
ولماذا؟
ما معنى
العصبیة؟
ماھي عاقبة
الظلم؟
ما ھو
المجتمع الذي
یریده
الاسلام؟
كیف عالج
الاسلام
الآفات؟
النص
المؤطر
معنى
اللآفات
بعض
الآفات
فساد ذات
البین
العنف
السرقة
العصبیة
الظلم
حرص
الاسلام
على طھارة
المجتمع
علاج
الآفات
وضعیة
البناء
التعلمي
استثمار المكتسبات
سلوكیا
* اجتنب الآفات والمفاسد الاجتماعیة لانھا سبب في خراب
المجتمع وفساد اخلاقھ
كیف توظف
مادرستھ في
سلوكك ؟
الاستثمار
السلوكي
وضعیة
ختامیة
بسم الله الرحمن الرحيم
الكفاءة المرحلیة : القدرة على تمثل القیم الاسلامیة الموجھة للسلوك
داخل المحیط الاسري والاجتماعي
مصادر تعلم الوحدة:
متطلبات الوحدة :
المستوى : السنة الاولى ادبي
زمن الوحدة : 01 ساعة
المذكرة رقم : 20
المادة : علوم اسلامیة
المجال: القیم الاسریة والاجتماعیة
الوحدة : العمل التطوعي واثره في خدمة المجتمع
الكفاءة المستھدفة : القدرة على المبادرة الى العمل التطوعي الذي
یخدم المجتمع
علاقة الوحدة بما سبقھا : خطر الآفات والمفاسد الاجتماعیة
مفردات المناقشة البناء التعلمي للوحدة الكفاءة المستھدفة الزمن
الوضعیة الوحدة
التعاون ، التزاور ، التھادي ...ھل تكون مقابل اجر؟ بل اثارة الانتباه
تطوعا
ما اھم الاخلاق
التي تساعد على
تماسك المجتمع؟
وضعیة
الانطلاق
قراءة الآیة قراءة
صحیحة
ادراك معنى العمل
التطوعي وحكمھ
في الاسلام
القدرة على معرفة
مجالات تالعمل
التطوعي من اجل
المساھمة فیھا
ادراك اسباب
واھداف العمل
التطوعي في
المجتمع
قال تعالى" وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم
والعدوان" المائدة 2
معنى العمل التطوعي: ھو السلوك الذي یقوم بھ الانسان بدافع
الخیر خدمة للمجتمع
العمل التطوعي والواجب الكفائي: العمل التطوعي دلیل على
تحضر المجتمع ولذلك فھو في الاسلام واجب على الكفایة اي
لابد من حصولھ في المجتمع من مجموع الافراد والا فان الله
سیحاسب كل انسان على تقصیره في ذلك یوم القیامة
مجالات العمل التطوعي:
أ- مجال العبادات: امر الله الانسان بالتطوع في العبادات
وخاصة التي یتعدى نفعھا الى المجتمع كالصدقات مثلا حیث
قال تعالى" من ذا الذي یقرض الله قرضا حسنا فیضاعفھ لھ
ولھ اجر كریم" الحدید 11 ومثلھ كذلك صلاة الجنازة قال-
ص-" من شھد الجنازة حتى یصلي فلھ قیراط ومن شھد حتى
تدفن كان لھ قیراطان" قیل وما القیراطان؟ قال: مثل الجبلین
العظیمین" البخاري
ب- مجال المعاملات: مثل المساھمة في بناء المرافق العامة
كالمدارس والمستشفیات والمساجد قال- ص- " من بنى مسجدا
لله وبلو كمفحص قطاة او اصغر بنى الله لھ بیتا في الجنة"
ومن الاعمال التطوعیة ایضا مساعدة الناس واعانة المحتاجین
قال- ص-" على كل مسلم صدقة" قالوا: یانبي الله فمن لم یجد؟
قال" یعمل بیده فینفع نفسھ ویتصدق" قالوا:فان لم یجد؟ قال"
یعین ذا الحاجة الملھوف" قالوا: فان لم یجد؟ قال" فلیعمل
بالمعروف ولیمسك عن الشر فانھا لھ صدقة"
لماذا العمل التطوعي وما اثره في المجتمع؟
* لان الانسان ضعیف بنفسھ محتاج الى غیره
* لان العمل التطوعي دلیل على تحضر المجتمع وتماسكھ
* ولانھ من احب الاعمال الى الله فھو في الاسلام عبادة
* لان العمل التطوعي ینشر المحبة والتكافل في المجتمع
قراءة النص
ما معنى العمل
التطوعي؟
ما مجالات
العمل
التطوعي؟
ھات مثال عن
العمل التطوعي
في ھذا المجال
ما ھي دوافع
وفوائد العمل
التطوعي؟
النص
المؤطر
معنى العمل
التطوعي
مجالات
العمل
التطوعي
اثر العمل
التطوعي
في المجتمع
وضعیة
البناء
التعلمي
توظیف المكتسبات
المعرفیة والتعبیر
عنھا
استثمار المكتسبات
سلوكیا
*ضرورة واھمیة العمل التطوعي في المجتمع
* فضل العمل التطوعي في الاسلام
* احرص على العمل التطوعي لبناء مجتمع متكافل
متضامن
ماذا تستفید مما
درست؟
كیف توظف
مادرستھ في
سلوكك ؟
الفوائد
والارشادات
الاستثمار
السلوكي
وضعیة
ختامیة
بسم الله الرحمن الرحيم
الكفاءة المرحلیة : القدرة على تمییز خصائص الشریعة الاسلامیة من
خلال معرفة مكانة العلم والعقل في الاسلام
مصادر تعلم الوحدة:
متطلبات الوحدة :
المستوى : السنة الاولى ادبي / علمي
زمن الوحدة : 01 ساعة
المذكرة رقم : 21
المادة : علوم اسلامیة
المجال: القیم الفكریة والعقلیة
الوحدة : الاسلام یدعو الى اعمال العقل
الكفاءة المستھدفة : التفكیر السلیم من خلال معرفة مكانة العقل في
القرآن الكریم
علاقة الوحدة بما سبقھا : العمل التطوعي واثره في خدمة المجتمع
مفردات المناقشة البناء التعلمي للوحدة الكفاءة المستھدفة الزمن
الوضعیة الوحدة
السماح بالتعبیر
عن مكتسباتھم
القبلیة
عن طریق العلم ، او التفكیر ، او العقل
كیف یمكن
اثبات حقیقة
وجود الله؟
وضعیة
الانطلاق
قراءة الآیة قراءة
صحیحة
ادراك اھمیة نعمة
العقل ومكانتھ في
الاسلام
القدرة على
استعمال العقل في
المجال الصحیح
معرفة فوائد اعمال
العقل وعواقب
اھمالھ
قال تعالى:" واذا قیل لھم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع
ما الفینا علیھ ءاباءنا اولو كان ءاباؤھم لایعقلون شیئا ولا
یھتدون" البقرة 170
-1 نعمة العقل: كرم الله الانسان بالعقل وفضلھ بھ على
كثیر من المخلوقات قال تعالى" ولقد كرمنا بني ءادم
وحملناھم في البر والبحر ورزقناھم من الطیبات وفضلناھم
على كثیر ممن خلقنا تفضیلا" لذلك وجب تنمیة العقل
بالعلم النافع حتى یعود بالخیر على المجتمع
-2 توجیھ الاسلام الى اعمال العقل: اشاد الاسلام بالعقل
ودعا الى التحرر من التقلید والبعد عن الاوھام ونعى على
الذین لا یعملون عقولھم بقولھ تعالى" افلم یسیروا في
الارض فتكون لھم قلوب یعقلون بھا او آذان یسمعون بھا
فانھا لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في
الصدور" و حین كسفت السمش في یوم وفاة ابراھیم ابن
النبي- ص- قال بعض الصحابة انھا كسفت لموتھ فقال
- ص-" ان الشمس والقمر آیتان من آیات الله لا یخسفان
لموت احد ولا لحیاتھ فاذا رایتم ذلك فافزعوا الى الصلاة"
-3 اتباع الاسلاف دون اعمال العقل سبب في الضلال:
وھذا ما اشارت الیھ الآیة السابقة من سورة البقرة لذلك
نبھنا الاسلام الى ضرورة اعمال العقل حتى لا نقع فیما
وقع فیھ آباؤنا من اخطاء
-4 ثمار اعمال العقل: وجھنا الاسلام الى استعما عقولنا
لغایتین:
* لفھم الدین واستخراج اصولھ واحكامھ بما یضمن حسن
تطبیق الاسلام على اساس من العدل والفضیلة والمساواة
* لكشف اسرار الكون وحقیقة الوجود فعن طریق العلم
تمكن الانسان من فھم ظواھر الطبیعة واكتشف الادویة
للامراض الخطیرة وغیرھا
قراءة النص
كیف نشكر الله
على ھذه
النعمة؟
ما الدلیل على
ان الاسلام
یامر باعمال
العقل؟
ما عاقبة اھمال
العقل؟
ما اھمیة اعمال
العقل؟
النص
المؤطر
وضعیة
البناء
التعلمي
توظیف المكتسبات
المعرفیة والتعبیر
عنھا
-1 العقل نعمة من الله یجب علي شكره علیھا بتوجیھ عقلي
للخیر فقط
-2 اعمال العقل واجب شرعي لانھ یوصل الى فھم
الشریعة كما یفتح لنا اسرار الكون.
-3 دعا الاسلام الى التفكیر لیدلنا على مكانة العقل .
ما ھي الفوائد
التي نخرج
بھا؟
الفوائد
والارشادات
وضعیة
ختامیة
بسم الله الرحمن الرحيم
الكفاءة المرحلیة : القدرة على تمییز خصائص الشریعة الاسلامیة من
خلال معرفة مكانة العلم والعقل في الاسلام
مصادر تعلم الوحدة: ریاض الصالحین ، جامع العلوم والحكم
متطلبات الوحدة :
المستوى : السنة الاولى ادبي / علمي
زمن الوحدة : 01 ساعة
المذكرة رقم : 22
المادة : علوم اسلامیة
المجال: القیم الفكریة والعقلیة
الوحدة : العلم واخلاقیاتھ
الكفاءة المستھدفة : الاجتھاد في تحصیل العلم من خلال معرفة مكانة
العلم والعلماء في الاسلام
علاقة الوحدة بما سبقھا : الاسلام یدعو الى اعمال العقل
مفردات المناقشة البناء التعلمي للوحدة الكفاءة المستھدفة الزمن
الوضعیة الوحدة
استثمار ومراجعة
الوحدة السابقة
بالتفكیر الایجابي ، بطلب العلم.....
كیف نحافظ
على نعمة
العقل ؟
وضعیة
الانطلاق
قراءة الحدیث
قراءة صحیحة
ادراك اھمیة العلم
ومكانتھ في الاسلام
القدرة على ابراز
اخلاقیات العلم
وتجسیدھا في
السلوك
عن ابي ھریرة رضي الله عنھ قال: قال رسول الله صلى
الله علیھ وسلم" من سلك طریقا یلتمس فیھ علما سھل الله
لھ بھ طریقا الى الجنة " رواه مسلم
* طلب العلم فریضة: اوجب الاسلام طلب العلم على
وجعلھ من اعظم القربات التي یتقرب بھا الى ربھ حیث
قال- ص-" طلب العلم فریضة على كل مسلم" وقال" من
خرج في طلب العلم فھو في سیبل الله حتى یرجع"
* مكانة العلم والعلماء: العلماء في اعلى المراتب عند الله
عزوجل قال تعالى" قل ھل یستوي الذین یعلمون والذین
لا یعلمون" وقال " انما یخشى الله من عباده العلماء"
واخبر النبي- ص- ان الملائكة تحضر مجالس العلم
تكریما للعلماء وطلاب العلم
* اخلاقیات العلم: لابد لطالب العلم الالتزام ببعض
الاخلاق والتي نذكر منھا:
أ- الشعور بالمسؤولیة: قال- ص-" لا تزول قدما عبد
حتى یسال عن عمره فیما افناه وعن علمھ فیم عمل بھ
وعن مالھ من این اكتسبھ وفیم انفقھ وعن جسمھ فیم ابلاه"
ب- الامانة العلمیة: اذ انھ لا ایمان لمن لا امانة لھ قال
- ص-" تناصحوا في العلم فان خیانة احدكم في علمھ اشد
من خیانتھ في مالھ وان الله سائلكم یوم القیامة " ومن
الامانة اعتراف المتعلم لمعلمھ بالفضل ورد الجمیل
للوطن الذي تعلم فیھ
ج- التواضع: فالانسان مھما تعلم تخفى عنھ اشیاء قال
تعالى" وما اوتیتم من العلم الا قلیلا " وقال" وفوق كل
ذي علم علیم" فاذا قال العالم اني علمت فقد جھل
د- نشر العلم: فلا خیر فیمن تعلم ولم یعلم قال- ص-" من
سئل عن علم فكتمھ الجم یوم القیامة بلجام من نار" وكان
- ص- یامر اصحابھ بتبلیغ الناس ما سمعوه منھ
فقال " بلغوا عني ولو آیة"
قراءة النص
ما الدلیل عل
فرضیة العلم؟
ما مكانة العلم
والعلماء في
الاسلام؟
ما اھم اخلاق
العلم؟
النص
المؤطر
طلب العلم
فریصة
مكانة العلم
والعلماء
اخلاقیات
وضعیة العلم
البناء
التعلمي
توظیف المكتسبات
المعرفیة والتعبیر
عنھا
استثمار المكتسبات
سلوكیا
-1 العلم واجب شرعي وعبادة اتقرب بھا الى الله
-2 للعلماء مكانة عالیة عند الله تعالى.
-3 للعلم اخلاق یجب الاتصاف بھا
* اطلب العلم واجتھد فیھ ارضاء لربي
* اتصف باخلاق العلم لان العلم بلا اخلاق كالشجر بلا
اوراق
ما ھي الفوائد
التي نخرج
بھا؟
كیف توظف
مادرستھ في
سلوكك ؟
الفوائد
والارشادات
الاستثمار
السلوكي
وضعیة
ختامیة
بسم الله الرحمن الرحيم
الكفاءة المرحلیة : القدرة على تمییز خصائص الشریعة الاسلامیة من
خلال معرفة مكانة العلم والعقل في الاسلام
مصادر تعلم الوحدة: مخثصر اصول الفقھ لمحمد محدة
متطلبات الوحدة :
المستوى : السنة الاولى ادبي / علمي
زمن الوحدة : 01 ساعة
المذكرة رقم : 23
المادة : علوم اسلامیة
المجال: القیم الفكریة والعقلیة
الوحدة : مصادر التلقي ( القرآن والسنة)
الكفاءة المستھدفة : تعریف المصدرین الاساسین للتشریع في الدین
الاسلامي وبیان مكانتھما في الاسلام
علاقة الوحدة بما سبقھا : العلم واخلاقیاتھ
مفردات المناقشة البناء التعلمي للوحدة الكفاءة المستھدفة الزمن
الوضعیة الوحدة
اثارة الانتباه
من العلماء ، من القرآن والسنة
من این یاخذ
المسلم احكام
الدین؟
وضعیة
الانطلاق
قراءة الحدیث
قراءة صحیحة
التعرف على معنى
القرآن وحجیتھ
ادراك كیفیة نزول
القرآن وفائدة ذلك
معرفة تاریخ جمع
القرآن الكریم
وبعض خصائصھ
التعرف على معنى
السنة وحجیتھا
ادراك انواع السنة
النبویة ودورھا
عن ابي ھریرة رضي الله عنھ قال: قال رسول الله صلى
الله علیھ وسلم" اني تركت فیكم شیئین لن تضلوا بعدھما:
كتاب الله وسنتي " رواه الحاكم
-1 القرآن الكریم: * لغة: من قرا بمعنى تلا
*اصطلاحا: ھو كلام الله المنزل على سیدنا محمد المنقول
الینا بالتواتر المتعبد بتلاوتھ المعجز في الفاظھ ومعانیھ
* حجیتھ: قال تعالى" انا انزلنا الیك الكتاب بالحق لتحكم
بین الناس بما اراك الله" النساء 105
وقال- ص- " تركت فیكم امرین لن تضلوا ما تمسكتم بھما
كتاب الله وسنة نبیھ" رواه مالك
ومن المعقول ان الله خلق الانسان وتكفل بھدایتھ فكان
القرآن ھو سبیل الھدایة والمرشد الیھا
* نزول القرآن : نزل مفرقا على مدى 23 سنة حسب
الاحداث قال تعالى" وقرآنا فرقناه لتقراه على الناس على
مكث ونزلناه تنزیلا" والھدف من ذلك ھو:
- تثبیت فؤاد النبي- ص- تارة یامره بالصبر واخرى یذكره
بما لقیھ الانبیاء من قبلھ
- تیسیر حفظھ وفھمھ لانھ نزل على امة امیة
- مسایرة الاحداث والتدرج في التشریع بدء بالایمان
* جمع القرآن: حفظھ النبي- ص- اولا وحفظھ بعض
اصحابھ وكان بعضھم یكتب القرآن بامر النبي- ص- ولم
یجمع في مصحف واحد الا في عھد ابي بكر الصدیق
وكتب عثمان بن عفان في وقتھ عدة نسخ عن المصحف
لیقضي على الاختلاف بین الناس في قراءة القرآن
* المكي والمدني: القرآن المكي مانزل قبل الھجرة وتمیز
بدعوتھ الى التوحید ووضع الاسس العامة للتشریع وذكر
قصص الانبیاء وتمیز كذلك بقصر آیاتھ وقوة معناھا
اما المدني فما نزل بعد الھجرة وتمیز بتفصیل الاحكام
وكشف المنافقین وتتمیز آیاتھ بالطول
-2 السنة النبویة:
السنة لغة: ھي السیرة او العادة
اصطلاحا: ما وردعن النبي- ص- من قول اوفعل اوتقریر
* حجیة السنة: ھي المصدر الثاني للتشریع قال تعالى" وما
آتاكم الرسول فخذوه ومت نھاكم عنھ فانتھوا"
وقال- ص- " اوتیت القرآن واوتیت مثلھ. اي من السنن"
* انواع السنة:
- السنة القولیة ما قالھ النبي- ص-
- السنة الفعلیة: ما فعلھ النبي- ص-
- التقریریة: ما فعلھ الصحابة ولم ینھھم النبي- ص-
قراءة النص
ما معنى
القرآن؟
ما الدلیل علبى
انھ حجة؟
كیف نزل
القرآن ولماذا؟
متى ومن جمع
القرآن؟
ما الفرق بین
المكي
والمدني؟
ما معنى السنة؟
ما الدلیل على
انھا حجة؟
ما انواعھا؟
النص
المؤطر
القرآن الكریم
حجیتھ
نزول القرآن
جمع القرآن
الكي والمدني
السنة النبویة
حجیة السنة
انواعھا
وضعیة
البناء
التعلمي
القدرة على معرفة
منزلة القرآن
والسنة والاحكام
التي نزلت بھا
* منزلة السنة من القرآن:
- تاكید ما جاء بھ القرآن
- مفسرة لما جاء في القرآن
- مستقلة بتشریع خاص لم یرد في القرآن
* الاحكام التي جاءت بھا القرآن والسنة:
- احكام العقائد: مثل اركان الایمان
- الاحكام العملیة: وھي التي تتعلق بالعبادات والمعاملات
ونظام الحكم والقضاء
- الاحكام الاخلاقیة: وھي المتعلقة بالآداب العامة وفضائل
الاخلاق
* الاحكام التي ابطلھا القرآن والسنة:
- العقائد الوثنیة ومظاھر الشرك
- المعاملات المالیة الباطلة كالربا والغش
- العادات القبیحة كواد البنات وشرب الخمر
- الظلم الاجتماعي
ما دور السنة
النبویة؟
ما الاحكام التي
جاءت بھ
القرآن والسنة؟
وما الاحكام
التي ابطلتھا؟
منزلتھا
توظیف المكتسبات
المعرفیة والتعبیر
عنھا
-1 القرآن كلام الله وھو المصدر الاول للتشریع في الاسلام
-2 السنة النبویة ھي المصدر الثاني للتشریع الاسلامي
-3 وجوب تطبیق الاحكام التي جاءت في القرآن والسنة
ما ھي الفوائد
التي نخرج
بھا؟
الفوائد
والارشادات
وضعیة
ختامیة
بسم الله الرحمن الرحيم
الكفاءة المرحلیة : القدرة على تمییز خصائص الشریعة الاسلامیة من
خلال معرفة مكانة العلم والعقل في الاسلام
مصادر تعلم الوحدة:
متطلبات الوحدة :
المستوى : السنة الاولى ادبي / علمي
زمن الوحدة : 01 ساعة
المذكرة رقم : 24
المادة : علوم اسلامیة
المجال: القیم الفكریة والعقلیة
الوحدة : خصائص الشریعة الاسلامیة
الكفاءة المستھدفة : القدرة على تمییز خصائص الشریعة الاسلامیة
ومعرفة الغایة من التشریع
علاقة الوحدة بما سبقھا : مصادر التلقي
مفردات المناقشة البناء التعلمي للوحدة الكفاءة المستھدفة الزمن
الوضعیة الوحدة
السماح بالتعبیر
عن مكتسباتھم
القبلیة
ما ھي میلاده- طفولتھ - زواجھ - اخلاقھ - حیاتھ في بیتھ
المواضیع التي
تحدثت عنھا
كتب السیرة
وضعیة
الانطلاق
قراءة الآیات قراءة
صحیحة
تذلیل الكلمات
الصعبة
التعرف على
المصطلح
تمییز خصائص
الشریعة وفھم
معناھا
قال تعالى:" شرع لكم من الدین ما وصى بھ نوحا والذي
اوحینا الیك وما وصینا بھ ابراھیم وموسى وعیسى ان
اقیموا الدین ولا تتفرقوا فیھ" الشورى 13
* شرع لكم: بین وسن * اقیموا الین: اي طبقوه
* لاتتفرقوا: لا تتنازعوا
* مفھوم الشریعة: لغة: سن القوانین ،الطریق المستقیم
شرعا: ھي ما سنھ الله من احكام لتنظیم حیاة الناس.
* لماذا التشریع: - لتحدید الحقوق والواجبات
- لتنظیم الحیاة والقضاء غلى الفوضى.
من خصائص الشریعة الاسلامیة
-1 الربانیة: وھي قسمان
* ربانیة المصدر: فھي من عند الله وھذا یعني انھا عادلة
* ربانیة الغایة: اي ھدفھا تعلیم الناس العمل بما یرضي
ربھم سبحانھ.
-2 الوسطیة: فھي توازن بین متطلبات الروح والجسم
والعقل قال تعالى:" وكذلك جعلناكم امة وسطا"
-3 العالمیة: قال تعالى:" وما ارسلناك الا كافة للناس
بشیرا ونذیرا" فھي شریعة للعالم كلھ.
-4 الیسر ورفع الحرج: والتیسیر في الشریعة نوعان
* یسر اصلي: قال تعالى :" وما جعل علیكم في الدین
من حرج"
* یسر تخفیفي: كجواز الفطر للمریض وقصر الصلاة
للمسافر ....
ماھي المفردات
الصعبة؟
ما معنى
الشریعة ؟
ھل للتشریع
اھمیة؟
ما ھي
خصائص
الشریعة؟
لماذا كانت
الرسالة
عالمیة؟
النص
المؤطر
شرح الكلمات
الایضاح
والتحلیل
وضعیة
البناء
التعلمي
توظیف المكتسبات
المعرفیة والتعبیر
عنھا
استثمار المكتسبات
سلوكیا
-1 الشریعة الاسلامیة جاءت لھدایة الناس .
-2 ضرورة اتباع شریعة الله لتحیق السعادة.
-3 شریعة الله یسر ولیس عسر.
* علي ان افھم خصائص الشریعة واعتز باسلامي.
* علي البعد عن التشدد في الدین لان دین الله یسر.
ما ھي الفوائد
التي نخرج
بھا؟
كیف توظف
مادرستھ في
سلوكك ؟
الفوائد
والارشادات
الاستثمار
السلوكي
وضعیة
ختامیة
بسم الله الرحمن الرحيم
الكفاءة المرحلیة : القدرة على تمییز خصائص الشریعة الاسلامیة من
خلال معرفة مكانة العلم والعقل في الاسلام
مصادر تعلم الوحدة:
متطلبات الوحدة :
المستوى : السنة الاولى ادبي / علمي
زمن الوحدة : 01 ساعة
المذكرة رقم : 25
المادة : علوم اسلامیة
المجال: القیم الفكریة والعقلیة
الوحدة : اسھامات المسلمین في الحضارة العالمیة
الكفاءة المستھدفة : الاطلاع على اسھامات المسلمین في الحضارة
العالمیة والاعتزاز بالانتماء الى الامة الاسلامیة
علاقة الوحدة بما سبقھا : خصائص الشریعة الاسلامیة
مفردات المناقشة البناء التعلمي للوحدة الكفاءة المستھدفة الزمن
الوضعیة الوحدة
السماح بالتعبیر
عن مكتسباتھم
القبلیة
ما ھي میلاده- طفولتھ - زواجھ - اخلاقھ - حیاتھ في بیتھ
المواضیع التي
تحدثت عنھا
كتب السیرة
وضعیة
الانطلاق
قراءة الآیات قراءة
صحیحة
التعرف على اقسام
العلوم
ادراك قیمة العلم
في الاسلام
التعرف على
مختلف العلوم التي
اسھم فیھا
المسلمون
قال تعالى:" اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من
علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم
یعلم" العلق
* اقسام العلوم عند المسلمین
-1 علوم شرعیة: بعضھا واجب عیني وھي كل ما تعلق
بالتكالیف الشرعیة(الایمان - العبادات)
وبعضھا واجب كفائي وھو ما تعلق بتفاصیل
الشریعة كعلم التفسیر والحدیث وغیرھا.
-2 علوم كونیة: وھي كل علم تعلق بحیاة الانسان وصلتھ
بالكون كالطب والریاضیات والفیزیاء ... وھي واجبة
على المسلمین وجوبا كفائیا .
* العلوم النافعة واجبة شرعا:
حث الاسلام على الاخذ بكل علم نافع ولو من عند غیر
المسلمین فالحكمة ضالة المؤمن انى وجدھا فھو احق بھا.
اسھامات المسلمین في شتى العلوم
-1 الریاضیات: اھتموا بھا لتحدید المواقیت واتجاه القبلة
اشھرھم الخوارزمي واضع علم الجبر وعلم حساب
المثلثات (الھندسة) والیھ تنسب الحسابات اللوغارتمیة.
-2 الطب والجراحة: بنا المسلمون المستشفیات واتقنوا
علم الجراحة والصیدلة منھم الرازي وابن سینا وابن
النفیس والزھراوي اول من اكتشف الجراحة الداخلیة.
-3 الفیزیاء: اشھر العلماء المسلمین ابن الھیثم خاصة في
علم البصریات ولا تزال نظریاتھ تدرس لحد الساعة.
-4 الفلك: اھتم بھ المسلمون لفھم بعض آیات القرآن
وصنعوا المراصد الجویة لتتبع حركات النجوم
النص المؤطر
ما ھي اقسام
العلوم في
الاسلام؟
ما ھي العلوم
التي اسھم فیھا
المسلمون؟
ومن اشتھر من
علمائھم؟
النص
المؤطر
الایضاح
والتحلیل
وضعیة
البناء
التعلمي
توظیف المكتسبات
المعرفیة والتعبیر
عنھا
استثمار المكتسبات
سلوكیا
-1 بالعلم وحده تنھض الامم وتفرض لغتھا وثقافتھا .
-2 لاحدود للعلم ولا نھایة لھ فاجتھد تصل.
* علي ان اتعلم ما ھو واجب علي شرعا.
* علي ان اتعلم لاساھم في نھضة امتي.
* علي ان اعتز بانتمائي للاسلام واتعرف على علمائھ.
واجب منزلي: ھات امثلة اخرى عن علماء مسلمین
اسھموا في مختلف العلوم
ما ھي الفوائد
التي نخرج
بھا؟
كیف توظف
مادرستھ في
سلوكك ؟
الفوائد
والارشادات
الاستثمار
السلوكي
وضعیة
ختامیة
بسم الله الرحمن الرحيم
الكفاءة المرحلیة : القدرة على تجسید ھدي الاسلام في ترشید
الاستھلاك والوقوف على الوظیفة الاجتماعیة للمال في الاسلام
مصادر تعلم الوحدة:
متطلبات الوحدة :
المستوى : السنة الاولى ادبي / علمي
زمن الوحدة : 01 ساعة
المذكرة رقم : 28
المادة : علوم اسلامیة
المجال: القیم الاقتصادیة والمالیة
الوحدة : من آلیات التكافل المالي في الاسلام
الكفاءة المستھدفة : القدرة على ممارسة التكافل من خلال معرفة
الدور الاجتماعي للمال في الاسلام
علاقة الوحدة بما سبقھا : الاسلام یدعو الى ترشید الاستھلاك
مفردات المناقشة البناء التعلمي للوحدة الكفاءة المستھدفة الزمن
الوضعیة الوحدة
السماح بالتعبیر
عن مكتسباتھم
القبلیة
ما ھي میلاده- طفولتھ - زواجھ - اخلاقھ - حیاتھ في بیتھ
المواضیع التي
تحدثت عنھا
كتب السیرة
وضعیة
الانطلاق
فھم المصطلح
القدرة على تمییز
الوسائل التي
شرعھا الاسلام
لتحقیق التكافل
معرفة اثر التكافل
في حیاة الناس
* معنى التكافل في الاسلامSadالتضامن) ھو التزام الدولة
والقادرین في المجتمع باعانة المحتاجین مادیا.
بعض آلیات التكافل المالي في الاسلام
-1 الزكاة: فھي تشمل معظم افراد المجتمع ولو اعطى كل
غني زكاتھ لما وجد في المجتمع فقیر ثم ھي تنزع الاحقاد
والبغضاء من قلوب الناس وتنشر المحبة.
-2 الصدقة: وھي غیر الزكاة الواجبة قال- ص- " ما آمن
بي من بات شبعان وجاره جائع الى جنبھ وھو یعلم"
-3 الوقف: ومعناه ان یتبرع المسلم بعین مالیة ویتنازل
عنھا لصالح المجتمع كعنارة سكنیة او ارض زراعیة
وھو من افضل الاعمال في الاسلام" صدقة جاریة"
-4 الاعارة:ھي ان نمكن غیرنا من استعمال وسائلنا مجانا
وقد امر نا الله ان نعین الناس فقال" وتعاونوا على البر
والتقوى".
-5 القرض: وخصھ القرآن لاھمیتھ باطول آیة وحث علیھ
النبي- ص- فقال" ما من مسلم یقرض مسلما قرضا
مرتین الا كان كصدقتھا مرة ".
-6 الھدیة: ھي ما یعطى بقصد اظھار المودة والمحبة
للاصدقاء والاقرباء قال- ص-" تھادوا تحابوا " وھي
وسیلة من وسائل التكافل المالي بین المسلمین.
* الھدف من التكافل المالي:
-1 لان انعدام التكافل سبیل للھلاك: قال تعالى" وانفقوا
في سبیل الله ولا تلقوا بایدیكم الى التھلكة ".
-2 النجاة من عذاب الله: قال تعالى"والذین یكنزون الذھب
والفضة ولا ینفقونھا في سبیل الله فبشرھم بعذاب الیم".
-3 تحقیق الاخوة الایمانیة: قال تعالى" انما المؤمنون
اخوة "
مامعنى
التكافل؟
ما ھي الوسائل
التي وضعھا
الاسلام لتحقیق
التكافل؟
ماھو الھدف
من التكافل؟
وما الآثار
السلبیة لغیابھ؟
مفھوم
التكافل
بعض آلیات
التكافل
الھدف من
التكافل
وضعیة
البناء
التعلمي
استثمار المكتسبات
سلوكیا
* علي اعانة المحتاجین بقدر ما استطیع.
* علي ان اتكافل مع المؤمنین لانھم اخوتي.
كیف توظف
مادرستھ في
سلوكك ؟
الاستثمار
السلوكي
وضعیة
ختامیة
بسم الله الرحمن الرحيم
الكفاءة المرحلیة : القدرة على ممارسة السلوكات الصحیة من خلال
معرفة التعالیم الاسلامیة التي تعنى بالحفاظ على الصحة والبیئة
مصادر تعلم الوحدة:
متطلبات الوحدة :
المستوى : السنة الاولى ادبي
زمن الوحدة : 01 ساعة
المذكرة رقم : 31
المادة : علوم اسلامیة
المجال: القیم الصحیة والبیئیة
الوحدة : الصحة نعمة الھیة
الكفاءة المستھدفة : تقدیر نعمة الصحة وادراك ان الاسلام یوجب
الاعتناء بھا
علاقة الوحدة بما سبقھا :
مفردات المناقشة البناء التعلمي للوحدة الكفاءة المستھدفة الزمن
الوضعیة الوحدة
السماح بالتعبیر
عن مكتسباتھم
القبلیة
ما ھي میلاده- طفولتھ - زواجھ - اخلاقھ - حیاتھ في بیتھ
المواضیع التي
تحدثت عنھا
كتب السیرة
وضعیة
الانطلاق
فھم المصطلح
القدرة على تمییز
انواع الصحة
استشعار نعمة
الصحة
التعرف على
مظاھر العنایة
الصحیة
* مفھوم الصحة: ھي التمتع بالعافیة والحیاة بصحة سلیمة
خالیة من الامراض.
انواع الصحة
-1 االجسمیة: ولتحقیقھا امر الاسلام بالعمل وكل ما ینمي
الجسم ونھى عن كل ما یضعفھ ویضر بھ.
-2 العقلیة: اعتنى بھا الاسلام من خلال الامر بطلب العلم
والتفكر في الكون ونھى عن الخمر وكل ما یذھب العقل.
-3 النفسیة: اھتم الاسلام بتقویة الجانب الروحي في
الانسان عن طریق الایمان والعبادات والاخلاق الفاضلة.
* الصحة ھبة من الله: لقد حرم كثیر من الناس نعمة
الصحة والعافیة لذلك وجب شكر الله علیھا والاعتناء بھا.
* الاسلام یدعو الى الاھتمام بالصحة: قال- ص-
" المؤمن القوي خیر من المؤمن الضعیف" ولیس
المقصود قوة الایمان فقط بل قوة الجسم والعقل كذلك.
مظاھر العنایة بالصحة في الاسلام
-1 تنمكیة الصحة الجسمیة: من خلال الدعوة الى ممارسة
الریاضة كالسباحة وركوب الخیل.
-2 الاعفاء من بعض العبادات: كجواز الفطر للصائم
المسافر او المراة الحامل
-3 الوقایة من الامراض: من خلال الاھتمام بنظافة الجسم
والبیئة والبعد عن الاطعمة التي تضر بالصحة كالخنزیر.
-4 العلاج: قال- ص- " یا عباد الله تداووا فما انزل الله
داء الا انزل لھ دواء" كالعلاج بالحجامة والعسل.
مامعنى
الصحة؟
ما ھي انواع
الصحة؟
كم مرض
عافاك الله منھ؟
ماذا تفھم من
قولھ "القوي"؟
ماھي مظاھر
عنایة الاسلام
بالصحة؟
ھل العلاج ھو
الشفاء ام ھو
سبب فقط؟
مفھوم
الصحة
انواع الصحة
مظاھر
العنایة
الصحیة
وضعیة
البناء
التعلمي
استثمار المكتسبات
سلوكیا
* علي ان اشكر الھ على نعمة الصحة.
* علي اتباع السلوكات الصحیة في شتى مجالات حیاتي.
* علي ممارسة الریاضة لان العقل السلیم في الجسم
السلیم.
واجب منزلي: قال- ص- " اغتنم خمسا قبل خمس...."
اكمل الحدیث ثم بین مقصوده.
كیف توظف
مادرستھ في
سلوكك ؟
الاستثمار
السلوكي
وضعیة
ختامیة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://adrarschool.mountada.net
oumaoui
Admin
Admin
avatar

المساهمات : 57
تاريخ التسجيل : 25/01/2013
العمر : 36

مُساهمةموضوع: رد: دروس العلوم الاسلامية مكتوبة   الأربعاء يناير 30, 2013 5:28 pm

الكفاءة المرحلیة : القدرة على ممارسة السلوكات الصحیة من خلال
معرفة التعالیم الاسلامیة التي تعنى بالحفاظ على الصحة والبیئة
مصادر تعلم الوحدة:
متطلبات الوحدة :
المستوى : السنة الاولى ادبي
زمن الوحدة : 01 ساعة
المذكرة رقم : 32
المادة : علوم اسلامیة
المجال: القیم الصحیة والبیئیة
الوحدة : اھمیة التعاون في الحفاظ على البیئة
الكفاءة المستھدفة : ادراك ان الاسلام یدعو للحفاظ على البیئة
والوقوف على آثار ذلك في الحیاة
علاقة الوحدة بما سبقھا : الصحة نعمة الھیة
مفردات المناقشة البناء التعلمي للوحدة الكفاءة المستھدفة الزمن
الوضعیة الوحدة
السماح بالتعبیر
عن مكتسباتھم
القبلیة
ما ھي میلاده- طفولتھ - زواجھ - اخلاقھ - حیاتھ في بیتھ
المواضیع التي
تحدثت عنھا
كتب السیرة
وضعیة
الانطلاق
قراءة الآیة قراءة
صحیحة
التعرف على حكم
الحفاظ على البیئة
في الاسلام
ادراك مختلف
الوسائل التي
شرعھا الاسلام
لحفظ البیئة
التمكن من تمییز
الآثار الایجابیة
والسلبیة للموضوع
قال تعالى:" ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحھا وادعوه
خوفا وطمعا ان رحمة الله قریب من المحسنین" الاعراف
* وجوب المحافظة على البیئة: لا احد یحب ان یعیش في
بیئة ملوثة لذلك وجب على الانسان العنایة بمحیطھ لان
البیئة صورة الانسان ان كانت صالحة فھو صالح وان
كانت فاسدة فھو افسدھا قال تعالى:" ظھر الفساد في البر
والبحر بما كسبت ایدي الناس"
وسائل المحافظة على البیئة
-1 الغرس: فالزراعة في الاسلام عبادة قال- ص- " ما
من مسلم یغرس غرسا او یزرع زرعا فیاكل منھ طیر او
انسان او بھیمة الاكان لھ بھ صدقة" وقال" اذا قامت
الساعة وفي ید احدكم فسیلة فلیغرسھا" وبھذا نقضي على
التصحر وتصبح الارض خضراء جمیلة.
-2 اماطة الاذى: والأذى ھو كل ما یتاذى منھ الناس قال
- ص-" بینما رجل یمشي في الطریق وجد غصن شوك
فاخره فشكر الله لھ فادخلھ الجنة"
-3 النھي عن التلویث: منع الاسلام تلویث البیئة وافسادھا
خاصة ما ینفع الناس قال- ص-" اتقوا الملاعن الثلاث
البراز في الموارد وقارعة الطریق وفي الظل"
-4 الرفق بالحیوان:وھواحد عناصر البیئة حدث النبي
- ص- اصحابھ عن رجل سقى كلبا عطشانا فغفر الله لھ
فقالوا یا رسول الله: وان لنا في البھائم اجرا؟ قال:" في
كل كبد رطبة اجر" اي كل ما فیھ روح
* المحافظة على البیئة مھمة الجمیع:لان تلوث الماء
والھواء والاحتباس الحراري اثر سلبا على البیئة
والانسان معا.
* لماذا الحفاظ على البیئة؟ - لان الحفاظ علیھا عبادة
- لان الله قال:" ولا تلقوا بایدیكم الى التھلكة" والتلوث
اھلاك للصحة والنفس.
ماحكم الحفاظ
على البیئة؟
كیف حافظ
الاسلام على
البیئة؟
ھل الحفاظ
غلى البیئة
مھمة الدولة
فقط؟
النص
المؤطر
وسائل
المحافظة
على البیئة
لماذا
المحافظة
على البیئة؟
وضعیة
البناء
التعلمي
استثمار المكتسبات
سلوكیا
* علي المحافظة على البیئة لان دیني یحب النظافة.
* علي اماطة الاذى وعدم رمي الاوساخ.
* علي ان ادرك ان نظافة البیئة واجب وافسادھا حرام.
* علي ان لا انسى التلوث الاخلاقي فھو اكثر ضررا.
كیف توظف
مادرستھ في
سلوكك ؟
الاستثمار
السلوكي
وضعیة
ختامیة
بسم الله الرحمن الرحيم
الكفاءة المرحلیة : القدرة على تنمیة الذوق الجمالي ،وتجسید الجمال
في شتى مظاھر الحیاة
مصادر تعلم الوحدة:
متطلبات الوحدة :
المستوى : السنة الاولى ادبي/ علمي
زمن الوحدة : 01 ساعة
المذكرة رقم : 35
المادة : علوم اسلامیة
المجال: القیم الفنیة والجمالیة
الوحدة : الاسلام دین الجمال
الكفاءة المستھدفة : القدرة على الاعتناء بمظاھر الجمال في شتى
المجالات وادراك ان الاسلام دین الجمال
علاقة الوحدة بما سبقھا :
مفردات المناقشة البناء التعلمي للوحدة الكفاءة المستھدفة الزمن
الوضعیة الوحدة
السماح بالتعبیر
عن مكتسباتھم
القبلیة
ما ھي میلاده- طفولتھ - زواجھ - اخلاقھ - حیاتھ في بیتھ
المواضیع التي
تحدثت عنھا
كتب السیرة
وضعیة
الانطلاق
قراءة الحدیث
قراءة صحیحة
التعرف على
المصطلح
ادراك اھمیة
الجمال
القدرة على معرفة
مقومات الجمال
التمییز بین انواع
الجمال ومیادینھ
قال- ص-:" ان الله جمیل یحب الجمال" رواه مسلم
تعریف الجمال: لغة: ضد القبح وھو الالحسن والزینة
اصطلاحا: ھو حسن الشيء وبھاؤه.
اھمیة الجمال: امر الاسلام بالجمال فقال:" یا بني ءادم
خذوا زینتكم عند كل مسجد" وتكمن اھمیة الجمال في :
- الجمال آیة من آیات الله نستدل بھا على عظمتھ واتقانھ.
- بالجمال نفھم اسم الله البدیع.
- بالنظر في الاشیاء الجمیلة تستریح النفس.
مقومات الجمال في الاسلام:
-1 السلامة من العیوب: قال تعالى:" افلم ینظروا الى
السماء فوقھم كیف بنیناھا وزیناھا وما لھا من فروج"
-2 التناسق والتنظیم: قال تعالى:" یأیھا الانسان ما غرك
بربك الكریم الذي خلقك فسواك فعدلك في اي صورة ما
شاء ركبك"
انواع الجمال
-1 جمال حسي: كجمال الطبیعة بسمائھا ونجومھا
وبحرھا وحدائقھا وكذلك جمال الانسان والحیوان قال
تعالى:" ھذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذین من دونھ"
-2 جمال معنوي: وھو جمال الاخلاق
كجمال الاقوال: قال- ص-" الكلمة الطیبة صدقة"
وجمال الافعال:" الا الذین ءامنوا وعملوا الصالحات"
فلیس الجمال باثواب تزیننا ان الجمال جمال القول والخلق
میادین الجمال
-1 میدان الطبیعة: وھوجمال ابدعھ الخالق في الانسان
والنبات والحیوان " لقد خلقنا الانسان في احسن تقویم"
" ولقد زینا السماء الدنیا بمصابیح"
-2 میدان الحیاة: وھو جمال ابدعھ المخلوق اي الانسان
كجمال الفن والخط والزخرفة والغناء المحمود والبناء
قراءة النص
ما ھو الجمال؟
ھل للجمال
اھمیة؟
متى نقول عن
الشيء انھ
جمیل؟
ما ھي انواع
الجمال؟
ما ھي میادین
الجمال؟
النص
المؤطر
وسائل
المحافظة
على البیئة
لماذا
المحافظة
على البیئة؟
وضعیة
البناء
التعلمي
توظیف المكتسبات
والتعبیر عنھا
استثمار المكتسبات
سلوكیا
* الجمال قیمة خلق الله على اساسھا الكون.
* الاسلام دین الجمال قولا وفعلا ظاھرا وباطنا.
* علي ان اتامل جمال الكون واشكر خالقھ.
* علي الاتصاف بالجمال شكلا وخلقا.
ماذا تستفید مما
درستھ؟
كیف توظف
مادرستھ في
سلوكك ؟
الفوائد
والارشادات
الاستثمار
السلوكي
وضعیة
ختامیة
بسم الله الرحمن الرحيم
الكفاءة المرحلیة : القدرة على تحلیل بعض الوثائق التاریخیة في
السیرة انطلاقا من معرفة اھمیةوفائدة دراسة السیرة النبویة
مصادر تعلم الوحدة:
متطلبات الوحدة :
المستوى : السنة الاولى ادبي / علمي
زمن الوحدة : 01 ساعة
المذكرة رقم 36
المادة : علوم اسلامیة
المجال: دراسات في السیرة النبویة
الوحدة : علم السیرة النبویة
الكفاءة المستھدفة : شرح علم السیرة ومعرفة خصائصھا واھدافھا.
علاقة الوحدة بما سبقھا : الاسلام دین الجمال.
مفردات المناقشة البناء التعلمي للوحدة الكفاءة المستھدفة الزمن
الوضعیة الوحدة
السماح بالتعبیر
عن مكتسباتھم
القبلیة
ما ھي
المواضیع التي
تحدثت عنھا
كتب السیرة
وضعیة
الانطلاق
التعرف على
المصطلح
ادراك اھمیة
ومكانة السیرة
النبویة
التعرف على
خصائص السیرة
النبویة
القدرة على تحدید
مصادر السیرة
النبویة
مقدمة في علم السیرة النبویة
1 تعریف السیرة النبویة: لغة: السنة والطریقة
اصطلاحا: ھي مجموع ما ورد الینا من وقائع عن حیاة
النبي- ص- وصفاتھ الخلقیة والخلقیة.
2 اھمیة السیرة ومكانتھا :
* ھي السبیل لفھم شخصیة النبي- ص- وانھ رسول حقا.
* ھي صورة للمثل الاعلى في كل شؤون الحیاة.
* تعین على فھم كتاب الله لان كثیرا من الآیات نزلت في
احداث مر بھا المصطفى علیھ السلام.
* ھي صورة مجسدة لمبادئ الاسلام واحكامھ فقد كان
- ص- قرآنا یمشي.
* من خلالھا نتعرف على جیل الصحابة الذي رباه النبي
علیھ الصلاة والسلام.
* تمتاز سیرة النبي - ص- بانھا نقلت كاملة بتفاصیلھا.
3 خصائص السیرة النبویة
* وصلت الینا باصح الطرق العلمیة واقواھا ثبوتا.
* وضوح حیاتھ- ص- في جمیع مراحلھا.
* بشریة صاحبھا فالنبوة لم تخرجھ عن انسانیتھ لیبقى
مثالا یقتدي بھ الانسان في كل حیاتھ.
* شمولھا لكل حیاتھ فھو شاب صادق امین ورئیس دولة
وھو زوج واب وھو قائد ومربي وسیاسي ناجح.
* سیرتھ دلیل على صدق نبوتھ فقد استطاع بتوفیق الله
ان یقیم دولة من الصفر في 23 سنة.
-4 مصادر السیرة
* القرآن: فقد تحدث عن نشاتھ وتعرض لاخلاقھ وذكر ما
لقیھ من حروب مع اعدائھ واشار الى معجزاتھ.
* السنة النبویة: التي تضمنتھا كتب الحدیث والتي اخبر
بھا الصحابة عن حیاة نبیھم.
* الشعر المعاصر لحیاة النبي- ص-: كشعر حسان بن
ثابت وعبد الله بن رواحة فھو یعد الوسیلة الاعلامیة
الوحیدة في ذلك الوقت.
ما ھو مفھوم
السیرة؟
ماھي اھمیة
دراستھا؟
ما ھي
خصائصھا؟
ما ھي
مصادرھا؟
تعریف
السیرة
اھمیتھا
خصائصھا
مصادرھا
وضعیة
البناء
التعلمي
بسم الله الرحمن الرحيم
الكفاءة المرحلیة : القدرة على تحلیل بعض الوثائق التاریخیة في
السیرة انطلاقا من معرفة اھمیةوفائدة دراسة السیرة النبویة
مصادر تعلم الوحدة:
متطلبات الوحدة :
المستوى : السنة الاولى ادبي / علمي
زمن الوحدة : 01 ساعة
المذكرة رقم 37
المادة : علوم اسلامیة
المجال: دراسات في السیرة النبویة
الوحدة : تحلیل الوثیقة التي نظم بھا النبي- ص- المجتمع
الكفاءة المستھدفة : معرفة أن الاسلام دین ینطم المجتمع والقدرة على
ممارسة السلم من خلال تحلیل الوثیقة.
علاقة الوحدة بما سبقھا : علم السیرة النبویة.
مفردات المناقشة البناء التعلمي للوحدة الكفاءة المستھدفة الزمن
الوضعیة الوحدة
السماح بالتعبیر
عن مكتسباتھم
القبلیة
ما ھي
المواضیع التي
تحدثت عنھا
كتب السیرة
وضعیة
الانطلاق
تأكید حق المواطنة
ادراك أن
المرجعیة لله
ولرسولھ
التعرف على
حقوق وواجبات
المواطن
المساھمة في
تحقیق الامن
معالم تنظیم الاسلام للمجتمع في المدینة
1 تحدید مفھوم الامة : فالامة في الصحیفة تضم جمیع
المسلمین مھاجرین وأنصار وبھذا نقل الرسول ص
قومھ من شعار القبلیة الى شعار الامة قال تعالى : "ان
ھذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فأعبدون " الانبیاء 92 ثم
انضم الى ھذه الامة بقیة الیھود .
2 المرجعیة العلیا لله ولرسولھ : وذلك منعا لقیام
الاظطرابات داخل الدولة وتحدید السلطات الثلاث
التشریعیة والتنفیذیة والقضائیة .
3 تحدید اقلیم الدولة : وھي المدینة التي حرم النبي
ص قطع شجرھا وقتل طیرھا وبھذا تحددت أركان
الدولة الثلاث الامة والسلطة والاقلیم .
4 الحریات وحقوق الانسان : أعلن النبي ص من
خلال الصحیفة أن الحریات مصونة كحریة الدین واعبادة
والامن ونھى عن الاساءة للغیر ضمانا لحریةالافراد .
5 تحقیق مبدأ العدل والمساواة في الحقوق والواجبات:
فكل أفراد الدولة لھم نفس الحقوق وان اختلفت عقائدھم
وعلیھم نفس الواجبات في الدفاع عن دولتھم ونصرتھا
والاسھام في خدمتھا والتعاون من أجل صالحھا.
6 تحقیق الامن والسلام : الا على المجرمین فلا أمان
لھم ولذلك وجب على أبناء الامة مسالمة من تسالمھم
الدولة ومحاربة من تحاربھم وعدم حمایة أعداء بلدھم .
7 شمولیة الصحیفة : حددت ھذه الصحیفة النبویة
علاقة المسلمین فیما بینھم وعلاقتھم بأفراد الدولة من غیر
المسلمین وكذا علاقة الدولة بغیرھا من الدول ووضعت
خطوطا عریضة أي دستورا یحدد معالم ھذه الدولة .
ما ھو مفھوم
الامة؟
اذا وقع خلاف
الى من نرجع ؟
ماھي أھم
حقوق وحریات
الانسان ؟
على أي أساس
تقوم ھذه
الحقوق
والحریات ؟
ما ھي وظیفة
الدولة اتجاه
المواطنین؟
بماذا اتسمت
الصحیفة ؟
وضعیة
البناء
التعلمي
استثمار المكتسبات
سلوكیا
الاستثمار السلوكي
1 علي أن أرجع الى كتاب الله وسنة رسولھ في كل أمر.
2 أعتز باسلامي لانھ دین الله الذي لا یظلم أحد .
3 أسعى الى تحقیق الامن والسلام في العالم .
كیف توظف
مبادئ ھذه
الصحیفة؟
الوضعیة
الختامیة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://adrarschool.mountada.net
 
دروس العلوم الاسلامية مكتوبة
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات اولاد عيسى ادرار  :: التعليم الثانوي :: الاولى ثانوي-
انتقل الى: